第九集 董超薛霸受贿

讲述了各位英雄人物的传奇经历。

乌力格尔，蒙古语意为"说书"，是蒙古族的一种曲艺形式，主要流传于内蒙古自治区及我国东北各省蒙古族聚居区。与草原上的蒙古族群众生活习性一致，这种艺术具有浪漫开阔的气息。它最初的形式与西方中世纪的吟游诗人相似，艺人们身背四弦琴或者潮尔(马头琴)，在大草原上随风漂泊，四处流浪，追逐蒙古包和王爷贵族们的府邸，一人一琴，自拉自唱，精彩的说唱、长篇的传奇成为草原上最受人们欢迎的艺术形式之一。约形成于明末清初，广泛流传在内蒙古自治区各地及相邻的黑龙江、吉林和辽宁等省蒙古族聚居地区。

《勤笃精进曾国藩》是一部对曾国藩人生全面解读之作，曾国藩女儿曾纪芬推崇备至，亲自作序推荐。它堪称一部精神的冶炼志，有关人生的各个方面，居官、同僚、子女、养生、读书、观人、器量、骄奢、淡泊、挫辱、坚忍，自省、笃实……在作者凝重简练的笔触下，对一个出身卑微、资质平平的普通读书人变成中国近代史不容错过的大家的精神历程，给予了淋漓尽致的、极有震撼力的叙述。此次出版，精心遴选了59幅与曾氏相关的珍稀彩色插图，图文相辅，可以更好了解一个资质平庸的普通人如何通过长期自我教育终成大才的不凡历程和心得。 作者:胡哲敷 播者:李志

《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。祥子又一次拉上自己的车是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。可惜好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了他心中最后一朵希望的火花。连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。被生活捉弄的祥子开始游戏生活，吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。

前世，墨瑶将误闯进谷里的萧凌捡了回去， 全心全意的待他，没曾想却落个扒皮抽筋的下场。 重生后，她将萧凌扔出了谷，以为只要不出谷便能一世太平。 谁知道她前脚刚送走一个，后脚就又捡回来一个。 而且，这个新捡回来的青年似乎…… 墨玠“合着萧家丢的人都让你捡回来了是吧？” 墨瑶“……” 那能怎么办，她也很绝望啊！

“顾城深，我用血还你自由，我们离婚吧！”“是你求我娶你的，你现在想离婚，做梦！”“乔念，别说你逃去美国，你就算逃去天国，我都会把你抓回来！”我恋你十年，你疑我真心，我离你而去，却不知，你也恋了我十年！

20世纪初本就疑云笼罩的天津卫却怪事连连，先是三岔河口分水闸处悬挂一具被人盗取腹中胎儿和“紫河车”的无名女尸，其脑后还有一张脸！有人说是情杀泄愤，有人说是邪教炼丹，甚至有人说是洋人为了破坏天津卫的风水...... 名门望族李家也因此被推上风口浪尖，家中频现双头怪胎，夫人无故小产，双头婴灵夜半索命，到底是什么原因？上一代人的恩怨是非，祸及三代的神秘诅咒，终将归于平静……每周一、三、五更新。

曾国藩誉其为为人处世之圣典；松下幸之助称其为经营管理的天条；《孙子兵法》与《三国演义》是伟人智慧，是军事奇谋；是商业天条，是社交帮手，也是中华优秀传统文化的经典之作。本书分为上下两部分，它主要讲述《孙子兵法》与《三国演义》的战术原则，以及它的谋略精华在现代社会中的应用。

为大众介绍了庞统由于对诸葛亮的猜忌而死于落凤坡

"谎言存在于日常生活之中，对人们的明智决策和清醒行动有重要影响。因此，如何有效识别谎言，始终是人们普遍关注的话题。 谎言背后有复杂的心理机制和行为机制，识别谎言不能仅仅靠几个表情和动作。《说谎心理学教程》基于认知心理学、认知神经科学和计算机科学的前沿研究，从谎言的心理机制、行为线索、社会文化影响、识谎训练、识谎技术及应用等多个方面展开，全面梳理了说谎心理学研究的脉络，帮你科学识谎，拥有健康、简单的人际关系。"