试听第一期:混沌未开:混沌是神还是兽?

00:00
15:32
听完整版
主播信息
北大博雅讲坛

北大博雅讲坛

人人都是蜻蜓主播,欢迎关注北大博雅讲坛
关注
上古神话诸神谱
98
创世之初,一片混沌。那些存留于记忆深处的上古神祗到底有何种故事,他们的因果循环又反映了什么样的古代文化。
APP内查看主播
节目详情

第一期 混沌是神还是兽?


在桌游游戏《三国杀》中,混沌是神武再世模式的武将,还是四大Boss之一。在很多传说里,它是上古四大凶兽之一,体型庞大,形象有点像只巨大的狗,在脾性上呢,不分好坏,作恶多端。


桌游游戏《三国杀》中的混沌


▋ 混沌作为神的形象


“混沌”算是上古神界的第一批。它是中央的天帝,名字叫做“帝江”,又叫“帝鸿”。古早古早以前,混沌神住在西方的天山上,他全身火红火红的;身体就像一个口袋,有六只脚、四个翅膀;他是一个无脸神,没有眼睛、鼻子、嘴和耳朵这样的交流器官。可是他却非常有才艺,精通歌舞。


混沌兽 七小 绘


这一段描写,出自记录了很多神话的奇书《山海经》。《山海经》原来有没有图存在争议,但就算有,最初的图我们也看不到了。后世不同的人在整理《山海经》时,根据自己的想象,对混沌神给出了不同的配图。


 后世在整理《山海经》时画出的配图


虽然它们的身材描绘变来变去,但无一例外,这个“混沌神”,相貌是非人的状态,和我们平时比较熟悉的异兽,像龙啊、麒麟啊也都不一样,它身体零件的拼插还是非常简单的。

 

据《捉妖记》导演许诚毅讲,他设计胡巴的灵感来自于《山海经》,参照“混沌”作为原型。


《捉妖记》中名为“胡巴”的妖


 ▋ 七窍具,混沌死

 

南海天帝倏和北海天帝忽经常相会,祂们一个打南边来,一个从北边来,相会的地点,自然就是中央天帝混沌的地盘。


中央天帝混沌非常友好,不仅慷慨地让祂们在自己的地盘上相会,还尽地主之谊款待祂们,令倏和忽非常感动。


倏忽二神为混沌开窍 七小 绘


它们每天替混沌凿出一窍来,到第七天,七窍都凿出来了,但是悲剧也马上发生了。从一团模糊中得到了七窍和五官的中央天帝混沌,就在七窍俱备的时刻死去了。这就叫“七窍具,混沌死。”


▋ 混沌作为兽的形象

 

古早古早以前,在昆仑山西面有一头神兽,叫混沌。它有点像狗,又有点像熊,身上有长长的毛。它长着眼睛,可是什么都看不见;长着耳朵,可是什么都听不到—但神奇的是,它对于周遭的动静却知道得清清楚楚。


  混沌兽 七小 绘


不过,混沌兽也有特别天真的地方。当它待着没事干的时候,会追着自己的尾巴转圈,就像小猫追尾巴玩那样。玩着玩着,它就被这个游戏逗得仰天大笑。

混沌就是这样的一头怪兽,这些都源于它自己的天性。它天生就是这样,什么都分不清楚,所以大家管它叫混沌,就是糊里糊涂、模糊不清的意思。

 

▋ 结论

 

第一, 混沌无论作为神还是兽,都是先民脑补出来的有具体形象的宇宙,象征着宇宙的蒙昧状态,是先民对自然力的直观感受

 

第二, 混沌神的记载,表明它可能与生殖崇拜有着更加紧密的关系。尤其混沌神的大口袋外貌,似乎暗示了大母神的生殖功能。

 

第三, 混沌神与倏忽的故事中,南海、北海是空间概念,倏忽是时间概念。把这二位的名号与地理概念结合起来,我们不难发现,他们是时空同体的神。  

 

总之,前宇宙的混沌被时间和空间干掉了,接下来便是创世了,开天辟地的诸位大神将要逐个登场。欢迎关注我们下期的节目。

 

展开
大家都在听
孔子传
孔子传
高校执教大半生,潜心研究孔孟十四载! 《论语译注评》《孟子译注评》《大学·中庸译注评》作者,著名学者毕宝魁倾心为孔子立传! 中国现代评书表演艺术家王传林精心演绎,妙趣横生中,系统还原历史中真实的孔子! 至圣先师 万世师表 真正走进孔子的内心世界,还原孔子入世进取的鲜活形象,观照我们现实的言行与人生选择。 打破对孔子的平面认知、孤立解读,打破刻板印象,全面了解一个有血有肉的圣人,走进孔子的精神世界。 “天不生仲尼,万古如长夜” 将文化还原进历史,理解孔子著作后的历史意义,走进春秋时代,深切体悟儒家思想。 全景式地呈现孔子一生的行迹以及周游列国、教书育人的图景和初衷,涉及孔子及其弟子的言行、思想以及春秋时期的历史事件,并选入了《论语》中的部分章节,揭开《论语》的精神实质。 孔子关于“唯女子与小人为难养也”一章,两千年来一直遭受诟病,本书在相关情节中轻轻点出,令人信服,为孔子正名;楚狂接舆见孔子之背景与话语的深意,前此书中无揭示者,此书为新见且合乎逻辑与情理。阅读此书对于理解《论语》将有极大补益。 全面梳理古代典籍中有关孔子生平事迹的相关著述,史诗考据,生动演绎,老少皆宜。 这是一本准备了将近四十年的书。 这是一部关于孔子的历史传记作品。 作者毕宝魁梳理了古代典籍中有关孔子生平事迹的相关著述,以传记体的形式和简明浅近的语言,系统地书写了孔子的一生,力图让这位中国儒家学派的圣人的形象更清晰、更鲜活,并从孔子的言行中领悟其富有哲理的思想,从而观照现实中我们自身的言行。 作者在高校讲授古代文学并潜心于孔孟研究多年,出版孔孟相关著作多部,而这部《孔子传》正是在这样的前提下写就的。本书兼有学术文本和通俗文本的双重特点,全景式地呈现了孔子一生的行迹以及周游列国、教书育人的图景和初衷,涉及孔子及其弟子的言行、思想以及春秋时期的历史事件,并选入了《论语》中的部分章节如“子见南子”“宰予昼寝”等内容,对真正认识和了解孔子以及《论语》的精神实质将有所启迪。 ◆孔子究竟出生在公历哪一年? 孔子的生日千真万确是鲁襄公二十一年十月庚子日,而这一天的准确日期便是公元前552年10月9日。同时,孔子的再传弟子撰写的著作《春秋公羊传》和《春秋穀梁传》中在同一个位置写着“庚子,孔子生”。更关键的证据是鲁襄公二十一年有日食,而鲁襄公二十二年(公元前551年)没有相关的记载。这条天象的记载与科学推断完全吻合,更是孔子生于该年的不可推翻的铁证。 ◆孔子对取舍的洞见原则 子贡出使诸侯国赎回鲁国人,没有按照规定领取府库的补贴金,孔子不但没有表扬反而批评了他。因为,每个人只要对社会或他人作出贡献,就应当心安理得地领取相应的报酬而不应当不取。如果付出劳动而不要报酬,这样会给别人带来不好的影响,或不具备示范意义。该得的就得,不该得的不苟取,一切以合理、公平为原则。 ◆孔子为何周游列国? 孔子为政三年多来政绩斐然,尤其是做了大司寇兼摄相事后的“堕三都”举措更是加强了国君权力,凝聚了顺应民心的政治智慧。齐国感到威胁,欲以“美人宝马计”离间,于是阴谋送给鲁国美女、宝马,而鲁定公及“三桓”因孔子反对收受便疏远了孔子。自此,“堕三都”半途而废,孔子彻底失望,于是离开鲁国开始周游列国以寻求被贤君赏识重用的机会。 ◆孔子最早的三名学生和最得意的三大弟子 孔子“三十而立”,开办教育,培养人才,并有志逐步恢复“周礼”和西周初年的社会秩序。于是,冉伯牛、颜路、闵子骞成了孔子最早的三名学生。在孔子三千弟子中,孔子最得意的三大弟子是颜回、子路和子贡。其中,颜回守信贤良,富有领导力;子路勇猛,坚持正义,后因“君子死,冠不免”而被乱刀砍死;子贡机敏善辩,不但是外交的奇才,还是孔子思想的卫道者。
162
75
评论(0条)
快来抢沙发吧!
打开蜻蜓 查看更多