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第三期:“天后”职责:造人、别男女、定婚姻的“大母神三部曲”

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上古神话诸神谱
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创世之初,一片混沌。那些存留于记忆深处的上古神祗到底有何种故事,他们的因果循环又反映了什么样的古代文化。
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第三期 人类起源

 

郭德纲导演的电影《祖宗十九代》中,小岳岳主演的贝小贝为了让自己变漂亮一些,穿越到了女娲造人的时代,女娲心情好的时候,捏出来的人就漂亮,而那些不漂亮的人都是她很随意的作品。

 《祖宗十九代》中小岳岳穿越到女娲造人时代

 


▋ 神造人的神话

 

我国最著名的神造人的神话,当然是女娲造人。

 

造人的方式有两种:一种是手捏,很精细;另一种是藤甩,用树藤蘸了泥水甩出来,泥点落地就变成人。

 

因为最初的人生存本领弱,死得快,手捏这种方式太慢,不赶趟,所以改为藤甩这种粗放的方式。后来,这两种方式又被人拿来解释贫富差异的来历:手捏的及其后代是富贵人,藤甩的及其后代是贫贱人。

 

女娲造人 七小 绘

 

▋ 卵生人神话

 

苗族有个著名的神话叫做《蝴蝶妈妈》,它说世界上的重要生物都是由一只蝴蝶生出来的。这只蝴蝶与水面上的泡沫相爱,生下了十二个蛋,经过十二年,从蛋里面孵出来十二个兄弟,分别是姜央、雷公、龙、虎、象、牛羊等等。

苗族人对蝴蝶的图腾崇拜

 

我们还可以把这里的“卵”或者“蛋”再扩展一下,扩大到蛋形的物体,或者具有一种容纳生命空间的物体,也就是广义的蛋。这样我们就会发现,其实大家熟悉的葫芦生人故事,也是蛋生人故事的一种。


比如葫芦娃的故事,七个小孩从葫芦里诞生,虽然他们并不是最初的人类,但也体现了这一思想。

 

葫芦娃体现了蛋生人的思想

 

▋ 化生说神话

 

盘古他化身的过程中,也化出了人。那么人类是由盘古的什么部分变成的呢?说来真是不太体面,原来,人类竟然是由盘古身上的小虫子变成的,原文说盘古“身之诸虫,因风所感,化为黎氓”,黎氓就是黎民百姓,诸虫意思是各种虫,那就是跳蚤、虱子、螨虫之类的小微生物了。

 

盘古除了开天辟地还承担了化生人类的活

 

众神把原始巨人普鲁沙杀死,用他的身体变化出万物。于是从普鲁沙的嘴里生出了婆罗门,就是祭司、神职人员;从两臂中生出了刹帝利,就是王族;从双腿中生出了吠舍,就是农工商业者;从双脚中生出了首陀罗,就是奴隶。 

印度化生神话与种姓制度

 

▋ 其他造人神话

 

比如哈尼族的造人大神叫做塔婆然,她不是捏出人,也不是生下蛋再孵出人,也不是死后某部分变成人,她就是直接生下了包括人在内的许多生物,这与我们之前提到的方式都不同吧?又比如土家族的依罗娘娘,她是用竹竿、荷叶、萝卜等等拼在一起造出了人。


《封神演义》里,哪吒自杀之后,他师父是用荷叶、荷花、莲藕之类的东西,再加上灵珠子重新为他造出了肉身。 


哪吒被莲藕等塑造了肉身

 

本期节目人类起源神话的几种类型。人的创造问题我们搞清楚了,那么神又是怎么诞生的呢?尤其是许多人心目中天上最大的官儿玉皇大帝,他到底是什么来历呢?这是我们下一期节目将会涉及的内容。

 

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孔子传
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高校执教大半生,潜心研究孔孟十四载! 《论语译注评》《孟子译注评》《大学·中庸译注评》作者,著名学者毕宝魁倾心为孔子立传! 中国现代评书表演艺术家王传林精心演绎,妙趣横生中,系统还原历史中真实的孔子! 至圣先师 万世师表 真正走进孔子的内心世界,还原孔子入世进取的鲜活形象,观照我们现实的言行与人生选择。 打破对孔子的平面认知、孤立解读,打破刻板印象,全面了解一个有血有肉的圣人,走进孔子的精神世界。 “天不生仲尼,万古如长夜” 将文化还原进历史,理解孔子著作后的历史意义,走进春秋时代,深切体悟儒家思想。 全景式地呈现孔子一生的行迹以及周游列国、教书育人的图景和初衷,涉及孔子及其弟子的言行、思想以及春秋时期的历史事件,并选入了《论语》中的部分章节,揭开《论语》的精神实质。 孔子关于“唯女子与小人为难养也”一章,两千年来一直遭受诟病,本书在相关情节中轻轻点出,令人信服,为孔子正名;楚狂接舆见孔子之背景与话语的深意,前此书中无揭示者,此书为新见且合乎逻辑与情理。阅读此书对于理解《论语》将有极大补益。 全面梳理古代典籍中有关孔子生平事迹的相关著述,史诗考据,生动演绎,老少皆宜。 这是一本准备了将近四十年的书。 这是一部关于孔子的历史传记作品。 作者毕宝魁梳理了古代典籍中有关孔子生平事迹的相关著述,以传记体的形式和简明浅近的语言,系统地书写了孔子的一生,力图让这位中国儒家学派的圣人的形象更清晰、更鲜活,并从孔子的言行中领悟其富有哲理的思想,从而观照现实中我们自身的言行。 作者在高校讲授古代文学并潜心于孔孟研究多年,出版孔孟相关著作多部,而这部《孔子传》正是在这样的前提下写就的。本书兼有学术文本和通俗文本的双重特点,全景式地呈现了孔子一生的行迹以及周游列国、教书育人的图景和初衷,涉及孔子及其弟子的言行、思想以及春秋时期的历史事件,并选入了《论语》中的部分章节如“子见南子”“宰予昼寝”等内容,对真正认识和了解孔子以及《论语》的精神实质将有所启迪。 ◆孔子究竟出生在公历哪一年? 孔子的生日千真万确是鲁襄公二十一年十月庚子日,而这一天的准确日期便是公元前552年10月9日。同时,孔子的再传弟子撰写的著作《春秋公羊传》和《春秋穀梁传》中在同一个位置写着“庚子,孔子生”。更关键的证据是鲁襄公二十一年有日食,而鲁襄公二十二年(公元前551年)没有相关的记载。这条天象的记载与科学推断完全吻合,更是孔子生于该年的不可推翻的铁证。 ◆孔子对取舍的洞见原则 子贡出使诸侯国赎回鲁国人,没有按照规定领取府库的补贴金,孔子不但没有表扬反而批评了他。因为,每个人只要对社会或他人作出贡献,就应当心安理得地领取相应的报酬而不应当不取。如果付出劳动而不要报酬,这样会给别人带来不好的影响,或不具备示范意义。该得的就得,不该得的不苟取,一切以合理、公平为原则。 ◆孔子为何周游列国? 孔子为政三年多来政绩斐然,尤其是做了大司寇兼摄相事后的“堕三都”举措更是加强了国君权力,凝聚了顺应民心的政治智慧。齐国感到威胁,欲以“美人宝马计”离间,于是阴谋送给鲁国美女、宝马,而鲁定公及“三桓”因孔子反对收受便疏远了孔子。自此,“堕三都”半途而废,孔子彻底失望,于是离开鲁国开始周游列国以寻求被贤君赏识重用的机会。 ◆孔子最早的三名学生和最得意的三大弟子 孔子“三十而立”,开办教育,培养人才,并有志逐步恢复“周礼”和西周初年的社会秩序。于是,冉伯牛、颜路、闵子骞成了孔子最早的三名学生。在孔子三千弟子中,孔子最得意的三大弟子是颜回、子路和子贡。其中,颜回守信贤良,富有领导力;子路勇猛,坚持正义,后因“君子死,冠不免”而被乱刀砍死;子贡机敏善辩,不但是外交的奇才,还是孔子思想的卫道者。
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