第六期：神农与炎帝到底是不是同一个人？

第六期 神农氏是炎帝吗

神农架当年就是神农氏的地盘儿，至今，这一带连绵不断的大山里还留有据说是神农采药的梯子、煮药的鼎等遗迹。要是去那边探险，说不定能发现“神迹”。

游戏《轩辕剑》中的神农鼎

神农架是旅游热门目的地，至今流传着十大未解之谜，像动物白化、野人传说、喧闹鬼市、唱歌神石等等，可见这个地段儿就不是一般人能待的。

神农架

▋炎帝与神农氏是一个人吗

 神的谱系不是史实问题，而是观念问题，而且是群体的观念问题。并不存在客观的、唯一的事实。神话是人类社会中流传下来的，人的观念会变，所以神的世界也会变。

神农像

 在先秦时期的文献中,炎帝与神农氏被分开提及，彼此不相牵涉；到了《史记》，两者出现并提，可断为两个人，但已经有了趋同的迹象；直到汉魏以后的注疏里，才把神农氏等同于炎帝。

▋如何看待炎帝与神农氏的关系

神农就其职司而言，是比较古老的主管稼穑的神，也就是农业神。农字的甲骨文写法，就是上面一个树林的林字，下面一个时辰的辰字。这个辰其实是“海市蜃楼”里那个蜃，就是大贝壳，用来耕作的，刨土、砍切等等。

汉代画像砖上的神农锄耕图

而炎帝的故事主要是跟黄帝打仗。他的职责，按照汉以后的说法是主管南方之帝，炎帝也算太阳神，但总之这些故事或者职司跟种地的关系并不大。

阪泉之战

 由此看来，在神的谱系里，我们将神农与炎帝看做两个不同的神是妥当的，而且还能解决神话里的一些逻辑硬伤。

▋神农氏作为农业之神的事迹

神农虽然是人身子，却有个牛头。据说他出生时，他们家附近一下子就涌出了九口井， 神农还发现了 “禾”，这就是今天我们熟知的稻谷类粮食在神话中的第一次种植。

神农教稼图（元代王祯《农书》）

神农还筛选出了五谷粮种，发明了许多农具，发明了制陶术、冶金术等等，还建立了集市制度，让人们用剩余的粮食交换别的东西。

▋神农氏作为医药之神的事迹

当年神农为了找出治疗各种疾病的药材，测试各种药材的药性，独自在今天称为神农架的广袤地域中探寻、跋涉。传说有一种《神农本草经》，就是他根据自己的经验写成的。

 《神农本草经》务本堂原版

关于神农检验动植物药性的办法，一般有两种版本：

一种说他的肚子是透明的，他把各种动植物吃下去后，用眼睛观察它们在肚子里的反应，然后判定效果。

神农采药图（辽代，佚名） 

还有一种说他有条赭鞭，就是褐色的神鞭，他用鞭子抽到动植物上面，根据动植物的反应或者变化来判定它们是有益的还是有害的，以及到底有什么好处和坏处。

手持赤色神鞭的神农 七小 绘 

三皇的故事我们就讲到这里，接下来就该轮到五帝登场了。人多热闹，神多了事情也多了起来，他们的故事更加精彩！