金上海
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金上海

智慧的游戏”系列作品之《金上海》是一部以清末金融大时代为时代背景的长篇历史小说,共五卷本。作品已被改编为电视剧,著名编剧邹静之担任总监制。 《金上海》讲述了失意秀才弃文从商、守护尊严、独立自强、成就一代商业巨子的英雄传奇,一段太平天国的宝藏秘史也由此浮出水面。 20世纪初的上海滩,一位甬商大佬在金融业战场展开了一卷布满金融风波、股票灾难、对抗外商的年代画轴,财富与权力交战,家国与爱恨并举。伍挺举、甫顺安、陈炯、章虎四个有为青年抱着不同的梦想来到上海滩,因为际遇、志向、境界的不同而选择了不同的人生之路。 作者:寒川子 播者:傀儡生
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海南寒川

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战国纵横:鬼谷子的局(3D多人有声剧)
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【制作团队】 出品方:寒川文化 总策划:公孙无知 制作:蓝歆阁 【编辑推荐】 1.喜迎18年大结局! 2.讲述纵横家、阴阳家、命相家、兵家、道家的祖师爷鬼谷子布局天下的辉煌传奇! 3.深入浅出道出古人智慧的游戏,潜移默化提升今人见识的境界。 4.纸书累计销量逾400万册。 【作者简介】 寒川子,河南省镇平县人,中国先秦史学会战国纵横家研究分会会长,畅销书《战国纵横:鬼谷子的局》作者。 【作品简介】 东方版“权力的游戏”《战国纵横:鬼谷子的局》是一部长篇历史小说。讲述谋略家、兵法家、纵横家、阴阳家、道家共同的祖师爷——鬼谷子布局天下的辉煌传奇! 战国中期,在云梦山的幽谷中隐居一位被尊称为鬼谷子的老人。 在他身后的二千多年中,谋略家以他为宗,军事家认他为圣,纵横家奉他为祖,命相家拜他为祖师,仙道家尊他为真人。中国人将他视作智慧的化身,敬作无所不能的神龙。 寒川文化带您领略鬼谷子布局天下的辉煌传奇
商会风云(鬼谷子的局作者寒川子官场小说)
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《商会风云》紧紧围绕上海市总商会的起承转合展开。故事缘起于清政府为应对英人依条款修改《辛丑条约》之压力,在整合上海各商帮行会的基础上成立商务总会。此会从一开始就成为沪上各商帮势力相互角逐的平台,日渐坐大的两大商帮,粤商与甬商,为争夺商会的主导权而互施绝杀,最终均成为清政府大官商丁大人主导的泰记商帮的马前卒,而泰记又在清政府覆亡后最终失去对商会的控制,从而使我们的主人公得以按照符合时代发展的理想模式整合商会,终使商会由独家权威的专制平台渐渐过渡到各商帮行会和谐共生的民主平台。这条线自始至终都在解释剧核,即一个团体的尊严不是来自于任何帮派或政府或个人的威权或独裁力,而是来自于扭结这一团队的制度或程序正当性。 《商会风云》着力塑造的是四个男主角,伍挺举、甫顺安、陈炯和章虎,四个男主角分别标志尊严的四种境界:男一代言完全的尊严,以人格完全独立为其标志;男二代言尊严的缺失,以人格完全依附为其标志;男三和男四,则从两个极端分别代言尊严的残缺,一个从革命党的角度,一个从黑社会的角度,二者的共同点是,都有人格独立,也都有人格缺失,因二者都是为部分人谋利,而不是如男一那样,站在更高的维度,为天下所有人谋利。
东方智圣鬼谷子
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职场、社交必修课,寒川子讲透鬼谷子 本书通篇深入浅出,采用中学生也能看懂的通俗语言,如讲故事般解读中国文化史上最艰涩的一部经典之作,用词严谨,所论有据,解读准确。 从世界文明角度(三大文明轴心)探讨《鬼谷子》的普世文化价值 将《鬼谷子》一书的定位一举拉到世界智慧遗产的高度,提出并充分论证《鬼谷子》五个方面的普世价值,即《鬼谷子》为弱者之学、君子之学、成功之学、人心之学、人性之学。 条理清晰的文本解读 作者从游说学这个理论总体系入手,注重通篇的逻辑关联,从而形成相对精准的文本解读。 你将获得: 1.最权威的成功学讲解,保你在职场叱咤风云 2.没有真金白银,却能传授你“点石成金”的秘术 3.对鬼谷子及其著作《鬼谷子》理论体系的全方位认识 适合谁看: 1.上班族:在职场受排挤,励志要咸鱼翻身 2.创业者:创业道路受挫,仍梦想东山再起 3.国学研究者:时下太多关于解读《鬼谷子》的学术论著,不知如何取舍
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商会风云(鬼谷子的局作者寒川子官场小说)
商会风云(鬼谷子的局作者寒川子官场小说)
《商会风云》紧紧围绕上海市总商会的起承转合展开。故事缘起于清政府为应对英人依条款修改《辛丑条约》之压力,在整合上海各商帮行会的基础上成立商务总会。此会从一开始就成为沪上各商帮势力相互角逐的平台,日渐坐大的两大商帮,粤商与甬商,为争夺商会的主导权而互施绝杀,最终均成为清政府大官商丁大人主导的泰记商帮的马前卒,而泰记又在清政府覆亡后最终失去对商会的控制,从而使我们的主人公得以按照符合时代发展的理想模式整合商会,终使商会由独家权威的专制平台渐渐过渡到各商帮行会和谐共生的民主平台。这条线自始至终都在解释剧核,即一个团体的尊严不是来自于任何帮派或政府或个人的威权或独裁力,而是来自于扭结这一团队的制度或程序正当性。 《商会风云》着力塑造的是四个男主角,伍挺举、甫顺安、陈炯和章虎,四个男主角分别标志尊严的四种境界:男一代言完全的尊严,以人格完全独立为其标志;男二代言尊严的缺失,以人格完全依附为其标志;男三和男四,则从两个极端分别代言尊严的残缺,一个从革命党的角度,一个从黑社会的角度,二者的共同点是,都有人格独立,也都有人格缺失,因二者都是为部分人谋利,而不是如男一那样,站在更高的维度,为天下所有人谋利。
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