【汇声汇色】02. 对话自由摄影师徐盛哲：保持创作热情的方式是不做重复的事、不走回头路

《美的常识》音频版是基于人民美术出版社出版的图书《美的常识》策划开发的有声读物。从“常识”的角度，用具有代表性的人物、重要的美的线索、具有转折性的历史节点、经典的美的论述描绘“美是什么”。 《美的常识》音频版分为六个专题：第一个专题为“美在神奇的古希腊”，讲述古希腊美的起源和苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这“三巨头”关于美的思想；第二个专题为“两条美的线索”，梳理了中国美的两条线索，即儒家的秩序美和道家的自由美；第三个专题为“魏晋风骨”；第四个专题视野转向西方，通过对康德、黑格尔到马克思的论述，深入剖析“美到底是什么”；第五个专题讨论了中西方“三人游”、美育代宗教、美育消除异化这三个关于美育的问题，阐述了美育的本质和实现路径；第六个专题则通过将中西方对美的理解作对比，论述“中华文明之美美在哪里”。

有这么一个人，他的一生刚直不阿，感情世界也一样磊落。他把自己的大半生全部付诸笔端，用文字来批判那个暗黑的社会，并妄图在硝烟弥漫的旧中国中闯出一条新路来。他的思虑中留给儿女情长的部分实在太少，以致于人们需要拿着放大镜，才可以在他和爱人的书信集《两地书》里发现一丁点温柔的齁甜，他就是鲁迅。 《两地书》收编了鲁迅和许广平在1925年到1929年之间往来的书信。五年间，记载了许广平从一个学生到妻子、母亲身份的转变过程。她和鲁迅之间的故事从学生许广平的主动出击请教开始，他们谈天说地，聊教育，谈社会，针砭时事，直到鲁迅被热烈的许广平俘获，在相隔的两地遥寄彼此生活的琐细，再到婚后离别的牵绊。 他们之间的书信质朴而平淡，全书中，鲁迅最动人的一句情话也莫过于：“我先前偶一想到爱，总立刻自己惭愧，怕不配，因而也不敢爱某一个人，但看清了他们的言行思想的内幕，便使我自信我决不是必须自己贬抑到那么样的人了，我可以爱！” 可以看出，对于学生许广平的这份爱，鲁迅很被动，从“不敢爱”到“可以爱”，鲁迅的内心像是终于冲破了一扇禁忌之门。了解鲁迅所处的家国天下情势后，你才可以真正理解这份“不敢”背后的禁欲意义。

欢迎添加~ 主播Q群：536352229 主播微信公众号：影子兵 微信公号有专属节目、笑笑的早安音乐、以及主播全网所有有声书链接 传统媒体资深主播影子兵播讲 稿件内容来源于网络 《追忆似水年华》（又译为《追寻逝去的时光》）是20世纪法国伟大小说家马塞尔·普鲁斯特（1871~1922）的代表作，也是20世纪世界文学史上最伟大的小说之一。被誉为二十世纪最重要的文学作品之一的长篇巨著，以其出色的心灵追索描写、宏大的结构、细腻的人物刻画以及卓越的意识流技巧而风靡世界，并奠定了它在当代世界文学中的地位。 法国著名传记文学家兼评论家A·莫罗亚在1954年巴黎伽里玛出版社出版的《七星丛书》本的《追忆似水年华》序言中写道：“1900年至1950年这五十年中，除了《追忆似水年华》之外，没有别的值得永志不忘的小说巨著。不仅由于普鲁斯特的作品和巴尔扎克的作品一样篇帙浩繁，因为也有人写过十五卷甚至二十卷的巨型小说，而且有时也写得文采动人，然而他们并不给我们发现‘新大陆’或包罗万象的感觉。这些作家满足于挖掘早已为人所知的‘矿脉’，而马塞尔·普鲁斯特则发现了新的‘矿藏’。”这也是强调《追忆似水年华》的艺术优点就在于一个“新”字。然而艺术发展的客观规律并不在于单纯的创新，也不在于为创新而创新，更不在于对于传统的优秀艺术传统采取虚无主义的态度，从零开始的创新。创新是艺术的灵魂，然而创新绝不是轻而易举的，绝不是盲目的幻想。《追忆逝水年华》的创新是在传统的优秀艺术基础上的发展。 法国诗人P· 瓦莱里和著名评论家、教授A·蒂博岱（1874-1936）都在他们的评论中夸奖《追忆逝水年华》的艺术风格继承了法国文学的优秀传统。 安德烈·纪德和蒂博岱都提到普鲁斯特和十六世纪的伟大散文作家 蒙田（1533-1592）在文风的旷达和高雅方面，似乎有一脉相承之妙。还有别的评论家甚至特意提到普鲁斯特受法国著名的回忆录作家圣·西门（1675-1755）的影响。外国作家如 毛姆、 弗吉尼亚·伍尔夫、 纳博科夫、 海明威等都曾高度评价过这部作品。

重温英雄故事，传承红色基因。《课本里的红色印记》音频专辑通过重读中小学课本中的红色故事，再现革命者不畏牺牲的伟大精神，讴歌他们对祖国和人民的无限深情。音频以老师与学生对话引入，故事讲述中配以音频特效为背景，让听众穿越时空、身临其境。

幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量， 它是付出、分享和爱的感受。 恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。 它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。 轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。

《惶然录》又名《不安之书》，是葡萄牙作家费尔南多·佩索阿（Fernando Pessoa）晚期随笔结集，多为“仿日记”片断体。它是作者的代表作之一，是一部曾经长期散佚的作品，后来由众多佩索阿的研究专家们搜集整理而成。作者在随笔中的立场时有变化，有时是个精神化的人，有时则成了物质化的人；有时是个个人化的人，有时则成了社会化的人；有时是个贵族化的人，有时则成了平民化的人；有时是个科学化的人，有时则成了信仰化的人。这是变中有恒，异中有同，是自相矛盾中的坚定，是不知所云中的明确。正是这种精神气质、这种独自面向全世界的突围，使佩索阿被当代评论家誉为“欧洲现代主义的核心人物”、“杰出的经典作家”、“最能深化人们心灵”的作家。我国当代著名作家韩少功拾译家遗漏，精选出原作的五分之四，译成中文，文笔优美，读来赏心悦目。 费尔南多·佩索阿于1888年生于葡萄牙里斯本，父亲在他不满六岁时病逝，母亲再嫁葡萄牙驻南非德班领事，佩索阿随母亲来到南非，在那儿读小学中学和商业学校。在开普敦大学就读时，他的英语散文获得了维多利亚女王奖。1905年他回到里斯本，次年考取里斯本大学文学院，攻读哲学、拉丁语和外交课程。他常去国立图书馆阅读古希腊和德国哲学家的著作，并且继续用英文阅读和写作。

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