试听《菊与刀》第7集 战俘可耻,日本人决不投降?

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菊与刀(深度解读日本民族矛盾性格的经典之作)
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为什么有时日本人给人的印象是讲究礼仪,温良谦和,而有时又很野蛮; 为什么有的文献中说日本人喜欢追求美好的事物,就像沉湎于菊花的栽培,而有的文献中则说,日本人行为中充斥着暴力,崇尚刀剑和武士的荣誉。 本书作者给出的答案是: 狭窄的岛国、贫瘠的土地、激烈的竞争环境和套在自己身上的,由重重义务组成的枷锁使得日本人不得不时刻挥舞着手中之刀为自己打出一片生存的天地; 闲暇之余,日本人又热衷于浪漫的幻想,如前面所说的“沉湎于菊花的栽培”等。 究其本质,无非是逃避现实的残酷,抚慰自己脆弱的心灵。 总之,“菊”与“刀”分别代表了日本人在面对理想与现实时的两种心态,也是两种不同生活状态的写照。 正如作者本人所说的那样:“菊与刀,两者构成了同一幅画。 本书一经出版便受到了社会各界的高度评价,它也直接影响了美国战后的对日政策。70多年过去了,《菊与刀》因其巨大的影响和经典的学术价值,已然成为人们了解日本的必读书目。
一切有情,都无挂碍(六位风流才子的诗歌与爱情)
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我们翻遍所有的古诗词,无论多少作者,多少作品,所表达的不过乎一个情字而已。这是我们喜爱的真正原因。仓央嘉措,佛门里的情哥哥,身为空门至尊,却只要凡人的生活。 苏曼殊,尘世、佛门,摇摆不定,尘根未了。 纳兰性德,身在帝王之家,不戚戚于富贵而好淡泊,词真意切而蕴人生忧伤。 李商隐,有太多人生痛苦的体验而参悟佛家真谛。 王维,这位维摩诘,寄情山水,亦诗亦佛,且半官半隐,终老南山。 弘一大师,绚烂至极,终归于平淡。“悲喜交集”, 有着说不尽的“香光庄严”。 或许,那是一种久违了的一见钟情; 或许,那是一种难以释怀的人生初见; 或许,那是某种蓦然回首君不见的叹息。 有时候,一切都不会放过我们, 一切,我们也都不想放下。
我是猫(听喵星人在线吐槽人类世界)
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小说通过一只猫的视角,向读者展现了中学英语教师苦沙弥,研究美学的迷亭,理学士寒月,爱好诗歌戏剧的东风,痴迷哲学和禅道的独仙君,说客铃木等知识分子以及金田为代表的资本家的生活面貌。 围绕金田小姐的婚事引起的风波,有力地揭露了资产阶级现状,批判了社会拜金主义风气。 揭露黑暗的政府统治制度,将矛头指向维护地主、资本家剥削制度的专政工具——警察制度,深刻地批判了它残杀人民的反动性。 并对阴暗腐朽的社会和庸俗无聊的人事进行戏谑和批判。
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动物庄园丨诺奖得主奥威尔成名作
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只要把人类推翻,动物就能过上美好的生活? 《动物庄园》(Animal Farm),也译为《动物农庄》《动物农场》等,讲述的是一群动物成功地进行了一场“革命”,将一直压榨他们的农场主琼斯赶出了庄园,并在牛棚大战中挫败人类复辟的进攻。它们将庄园更名为“动物庄园”,还制定了类似于宪法的“七诫”,希望建立一个没有压迫和剥削、平等的动物社会,一切看起来都是那样美好…… 但没过多久,动物庄园里发生了激烈的政治斗争。动物的领导层内部出现了分裂,两头领头的猪为了权力而互相倾轧,斗得你死我活。经过大清洗,胜利的那头猪成为了绝对权威。“七诫”也随之不断遭到篡改,直至面目全非。动物庄园里的舆论被控制,动物们稍有不满,便会招致血腥的镇压。最终,动物中的统治阶层——猪们穿上衣服,庄园再次沦为不平等的专制社会,动物们的处境比琼斯时代更加悲惨。 阴险的猪、暴戾的狗、顺从的马、愚昧的绵羊……这些鲜明的形象使得这个看似荒诞的故事充满了合理之处,故事中最令人恐惧的还是那句话,那被篡改的只剩下一条的戒律:所有的动物都是平等的,但有些动物比其他动物更加平等。 《动物庄园》是一部老少皆宜的作品。对于不同的受众,具有不同的意义。小朋友们听到的是一个妙趣横生的动物故事,而成年人听到的却是一个极具讽喻效果的寓言。大英百科全书将其誉为“西方世界伟大著作”,可谓实至名归。
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