《记承天寺夜游》苏轼

《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。此文称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，堪称六朝山水小品名作。

《春夜宴从弟桃花园序》是唐代诗人李白创作的一篇骈文。全文生动地记述了作者和众兄弟在春夜聚会、饮酒赋诗的情景。作者感叹天地广大，光阴易逝，人生短暂，欢乐甚少，而且还以古人“秉烛夜游”加以佐证，抒发了作者热爱生活、热爱自然的欢快心情，也显示了作者俯仰古今的广阔胸襟。文章写得潇洒自然，音调铿锵，精彩的骈偶句式使文章更加生色。

山林子先生系中华自然智慧学专家，中华自然智慧慧商学专家，中华自然智慧创新思维专家，中华自然智慧养生学专家。山林子先生从事思想教育、慧商教育及文化艺术工作四十余年，在思想教育领域和文化艺术实践方面，特别是在“自然智慧学”、“自然智慧慧商学”、“自然智慧自主创新思维”以及“自然智慧养生学”方面有着自己独到的发现和见解，被媒体誉为“自然智慧养生第一人”。他在世界上首次提出“慧商”；“回归自然，宇宙无限；回归自我，生命无限；回归心灵，智慧无限！”；“智慧就是力量，世纪呼唤智慧教育！”“慧商就是力量，世纪呼唤慧商教育！”；“创智慧人生诗意，享诗意智慧人生！”等重要概念和观点。在世界上首倡慧商教育、智慧教育和教育智慧、人生诗意智慧教育，同时进行了国家级和省级课题研究，并已在高等院校进行了多年的有益教学实践。他以“传播人类先进文化，提升人类心身素质”为个人终生奋斗的目标！ 山林子原创自然智慧诗词秉承“明道、懂理、知己、定位、修养、正行；悟真、向善、求美、无私、大爱、奉献”的立德树人做人教育理念，首倡“以诗育人，寓教于诗”的人生诗意智慧教育理念，倡导人们“以诗明道，以文传心”，“创智慧人生诗意，享诗意智慧人生”,弘扬崇德向善理念，发扬社会正气精神，继承传统，坚定信仰，为全民的人生诗意智慧教育实践做出了积极贡献!

《庖丁解牛》是先秦道家学派代表人物庄子（庄周）创作的一则寓言故事。作者原意是用它来说明养生之道的，借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理。全文可分四段。第一段写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响；第二段紧接着写文惠君的夸赞，从侧面烘托庖丁技艺的精湛；第三段是庖丁对文惠君的解答，庖丁主要讲述了自己达于“道”境的三个阶段；第四段写文惠君听后领悟了养生的道理。此文在写作上采用多种手法，结构严密，语言生动简练，体现了庄子文章汪洋恣肆的特点。

《夜航船》并非高深莫测的古书，而是用较为浅显的文言叙述四千余个文化常识段子，这些条目绝大多数都是作为一个有文化的人所必须熟知的内容。虽然也收录了一些现在看来荒诞不经的内容，但作为古人的情趣笑谈，有助于我们了解古代的一些文化状况，也未尝不可以看看。

曲樑作品：彰显阳光风格，传递人文关怀

《雨巷》是戴望舒的成名作，约作于政治风云激荡、诗人内心苦闷彷徨的1927年夏天。《雨巷》中狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。分别比喻了当时黑暗的社会，在革命中失败的人和朦胧的，时有时无的希望。这些意象又共同构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。

《你好，中文系》同名有声书曾被国家图书馆收录。 个人独立原创型轻文艺电台。 逃离讲台却又回归课本，随我鉴赏全宇宙文学。 文案、制作：及耳

普及传统文化，针对美术小白们的，国画基础名词简析，让不了解艺术的你也能口吐兰香、品味不俗。

《满江红·小住京华》是清末女革命家秋瑾创作的一首词。此词上阕描写作者眼见祖国被列强欺凌处于内忧外患之中，抒发作者为国报效的决心；下阕表现了作者身不甘为女子的英雄情怀，抒发了巾帼不让须眉的豪情壮志。全词风格爽朗豪迈，语言刚健清新，通过层层表述，表现了作者追求革命的坚强意志和爱国热忱，激越愤慨之情，充溢词间。