试听第6集 罗马主教成为教皇和查理大帝与教皇利奥

*未来是不确定的，可能是危险的，也可能是美好的。我们通过讲述关于未来的故事，来应对这种永无止境的不确定性。我们如何构建这些故事？构建的地方在哪里？这些故事又向我们展示了什么样的未来？ 这本书是一本面向未来的用户指南，一个指明前路的向导。我们将详细探讨为了理解未来，我们做了哪些努力；我们和其他生命体如何管理不同的未来；如何为最可能发生的未来做好准备；最后，在人类的想象中，我们自身的未来、地球的未来乃至整个宇宙的未来又都是什么样子的。 本书作者历史学家大卫·克里斯蒂安是畅销书《起源：万物大历史》的作者，以开创“大历史”这门新兴学科而闻名。《起源：万物大历史》讲述了138亿年前宇宙大爆炸至今的万物演进过程，而《未来大历史》则以敏锐的分析眼光向前看，介绍了未来的奇异世界，克里斯蒂安请教了来自各个国家和不同时代的神学家、哲学家、科学家、统计学家和学者，探索人类进化、人工智能、星际旅行等问题，通过将过去的研究与未来的研究紧密联系，我们可以开始想象一百年后的世界将是什么样子，并思考如何解决我们所有人即将面临的危机与挑战。

"《看不见的孩子》是《纽约时报》调查记者、普林斯顿大学教授安德里亚·埃利奥特历时八年追踪记录，援引和参考14 325份各类文件写就的非虚构作品，讲述了一个名叫达萨尼的少女八年曲折的成长经历。在这部具有宏大历史感的作品中，埃利奥特将达萨尼的童年故事与她家族的历史交织在一起，追溯他们从奴隶制到向北迁徙的经历，以及这个家族在纽约的困境与挣扎。达萨尼成长的年代是纽约无家可归危机爆发，贫富差距加剧的年代。在没有稳定生存环境的情况下，她必须引导自己的弟弟妹妹面对一个充满饥饿、暴力、种族主义、毒品泛滥的世界。在带领七个弟弟妹妹从一个收容所流浪到另一个收容所的同时，达萨尼也在寻找跳脱这种宿命的途径。当她最终逃离这种困境，进入一所寄宿学校时，她面临着一个难于回答的问题：如果脱离贫困意味着抛弃你的家庭和你自己，你该怎么做？ 《看不见的孩子》以细腻的文笔展现了一名在困境中挣扎的少女，一个贫困代代相传的家族，以及一座赤贫与巨富可能一街相隔的城市。但达萨尼和她的家人只是一个缩影，他们面临的贫困、歧视、阶层固化和原生家庭问题是美国历史和社会结构的产物，这部“具有狄更斯作品般深度”（普利策奖获得者阿亚德·阿赫塔尔语），“足以比肩奥威尔”（英国《星期日泰晤士报》语）的作品的每一页都在审视这些问题，并拷问纽约这座城市甚至整个美国的良知。 本书获2022年度普利策非虚构图书奖、2022年度安东尼·卢卡斯图书奖等5项图书奖，另获4项其他图书奖提名，并入选美国前总统奥巴马2021年度书单、《纽约时报》2021年度十佳图书、《时代》周刊2021年度十佳非虚构图书、《大西洋月刊》2021年度十佳非虚构图书、美国亚马逊2021年度最佳非虚构图书等10项美国著名媒体和平台的年度图书书单。"

在这部著作中，房龙用生动流畅的文字，将人类数千年的文明发展史呈现在读者面前。他对人类文明是的叙述没有流于公式化，而是用最简单、最晓畅的语言讲述人类文明史上最基本的知识和最精彩的内涵。他对人类文明史上的许多问题的看法也非常独特，每个读过他著作的人都会对这一点留下很深的印象。因此《人类的故事》是一部最好的人类历史教科书。

《摩根家书》是美国财富巨擘摩根家庭的奠定者约翰·皮尔庞特，摩根给儿子小约翰·皮尔庞特的信，是父子之间交流感情和工作的私人信件。这些信件是摩根家族的至宝，信札“透露了摩根强大、富有的秘籍……”。

"10年研究，总结为7项基本能力： 基本1：识别情绪，情绪上来时，先问问自己为什么，并试着描述当下的感受 基本2：掌控情绪，首先打破情绪化反应的恶性循环，重写大脑 基本3：反馈，无论正面、负面，撇开自尊心，寻找真实有用的信息 基本4：高情商的共情，不会牺牲自己的情感需求来成全他人 基本5：说服，没把握住对方的情绪需求，就别轻易开口；反之，一击即中 基本6：想培养可靠的人际关系，需要耐心，更要小心 基本7：最容易被忽略的高情商必备技能——识破他人的情绪操纵，自我保护 可以说，掌控了情绪，就掌握了人生的主导权。那些真正高情商的人，并不是戒掉了负面情绪，相反，他们懂得如何正面掌控情绪，让情绪为自己效力。"

在现实生活中，人们越来越频繁地生气、抱怨与他人发生冲突，为什么我们越来越无法控制自己的怒气？这本书全面、综合地审视了愤怒的潜在情感、身体和精神上的原因，以及读者能做些什么来让自己永远不会再生气。利伯曼是人类行为和人际关系领域公认的领导者，这本新书可以帮助全世界的读者。

对于犹太人的财富，有一个非常经典的说法：世界的钱在美国人的口袋里，而美国人的钱却在犹太人的口袋里。犹太人这样的，让世界为之震惊，这样一个伟大的民族，引起了世界的普遍的兴趣。当然，犹太人让世界折服的是他们惊人的富有和奇异的赚钱能力。犹太人是个谜一般的民族，他们是世界上的少数人，但是却掌握了世界上庞大的资产；他们遭受了千年的凌辱，倍受打击，四处流浪却惊人的富有。

《国富论》，原名《国民财富的性质和原因的研究》，是一部经济学专著，也是学术领域内颇具影响力的一部作品。本书共分五篇，总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运动过程作了系统的描述，为经济学确定了完整的架构，奠定了资本主义自由经济的理论基础，第一次提出了市场经济会由“看不见的手”自行调节的理论。该书的问世成为了现代政治经济学研究的起点，使经济学成为了一门独立的科学。

沃顿终身教授格兰特发现，我们大多数人能被划为三类：付出者、互利者和获取者。获取者只关注谋求利益，互利者愿意等价交换可预期的好处，而付出者则是不同寻常的一类人：他们乐于分享，不求回报。那这三类人在工作和生活中的表现有何不同？格兰特教授潜心研究10余年，认为在商业社会“分享”与“合作”的时代主题下，付出者从长远来看更可能成功。 究竟是哪些因素使一部分付出者成了牺牲者或垫脚石，另一部分却跃至成功阶梯的顶 端？格兰特对此深入挖掘，指引我们发展适合自己的社交风格，选择有效的付出方式，以实现可持续的成功。

人类的终**追问中，起源总是一个避不开的问题。 世界上有100多种起源故事，几乎所有的人类文化和宗教传统都有自己的起源故事：《圣经·创世记》上说万事万物是上帝创造的，中国的传世神话说盘古开天辟地、女娲造人，古希腊神话中原始宇宙起始于大地女神盖亚等**早的神灵，印度神话里说众生之父梵天创造了宇宙万物，古埃及的起源故事开始于原始海洋神努恩，等等。 这些起源故事有一个共同目的，就是为当时的人们寻找一种对世界的整体性的解释。 与古代不同的是，今天的人们不再求助于传世神话，对世界提出整体性的解释，是科学家们在做的事，哥白尼、伽利略、牛顿、达尔文、爱因斯坦等都为我们认知世界做出了颠覆性的贡献，但是我们至今没有一个基于现代科学的、长时段的、完整的现代版起源故事。 《起源：万物大历史》就是在这个全球化时代，在人类积累的物理学、天文学、生物学、历史学等等的集体知识的基础上，为全球70亿人，重新编织现代的科学起源故事。 《起源：万物大历史》回归哲学-科学的传统，融通各个学科的新知识，讲述从宇宙大爆炸到地球形成、从生命起源到人类未来的138亿年的万物历史，不仅浓缩呈现了近百年来现代科学的成果，也开创性地提出宇宙开端、恒星诞生、恒星死亡生成新元素、太阳系形成、地球出现生命、智人问世、农耕时代、人类世来临等8个关键节点，以及“集体知识”“金凤花条件”“复杂性理论”“能量”“信息”“时间”等6个重要概念，更有人类历史是由集体知识推动的、宇宙的故事就是关于能量的故事、信息让我们面对复杂性并顺应能量的洪流跨越下一个节点等诸多创见。 追问起源大问题的**是少数智者，但《起源：万物大历史》是写给大多数人看的，本书为全世界的读者编织了一个共同的宇宙演化而来的科学故事，虽然简洁，但对我们“人类中心主义”的世界观带来挑战。 公元前5世纪，古希腊哲学家普罗泰戈拉（Protagoras）说“人是万物的尺度”，我们奉为圭臬，但本书会让我们刷新认知，这句话应该改为：“万物是理解人类的尺度”。