易经《说卦传》跟读版 第十一章

《序卦传》是对《易经》六十四卦排列的次序的阐释，从天地万物说起， 然后以万物生长的过程、事物变化的因果关系及物极必反、相反相生的运动规律等解释其它各卦的相互关系，说明六十四卦排列的次序。 《序卦传》文辞优美，逻辑清晰，如同十二因缘的论述一样，文采飞扬，循环往复，精彩纷呈。

中国文化璀璨生辉，仅一本《易经》衍生出了数不尽的解读版本。《杂卦传》中说明了《易经》六十四卦卦名的含义和特点，将意义相对或相关的两卦放在一起解释。因为在顺序上交杂，故称《杂卦传》。作者也姓字名谁早已掩盖在了历史烟云之中。作者以相反相成观点把"六十四卦"分为三十二对，两两一组，一正一反，用一两个字解释其卦义和相互关系，《杂卦传》与《序卦传》互相补充印证，一般认为与《序卦》相同，都是晚出作品，可能出于汉代人之手。

诵读《诗经》让孩子在中国文化大美中成长 诵读《诗经》 感悟中国文化源头美妙的风光！《诗经》虽不如《弟子规》《千字文》《百家姓》等蒙学郎朗上口，其句子长短更富有变化，韵律之美更加馥郁芬芳，孩子诵读之，受益更大！孩子天性无邪，《诗》三百，亦是无邪！以无邪启迪无邪，岂不是一件妙不可言的事吗？

《序卦传》文辞优美，逻辑清晰，如同十二因缘的论述一样，文采飞扬，循环往复，精彩纷呈。堪称文言文经典之作。这样的美文，需要出声的朗读 诵读，读十遍 五十遍，乃至百遍，不出声诵读，不足以感知其魅力。

儿童正处于语言发育期，如果从小就有意识地对孩子进行声调、音律、格律等方面的训练，对孩子的影响还是非常正向的。《声律启蒙》是专门给孩子设计的版本，是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物 ，从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。 较之其它童蒙读本全用三言、四言句式更见韵味。 孩子3----13岁是记忆的黄金时期，在这个阶段给孩子适当的中国人文经典教育，会受到事半功倍的效果。 调声律，讲骈偶。美文采以赏心目，是中国文学特有之艺术，其道显小。亦不宜尽废也。本篇即其启蒙之作，初学者熟习而玩索之，亦可以得其津要矣。

《声律启蒙》的作者为清朝康熙年间的车万育，字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。 调声律，讲骈偶。美文采以赏心目，是中国文学特有之艺术，其道显小。亦不宜尽废也。本篇即其启蒙之作，初学者熟习而玩索之，亦可以得其津要矣。 《声律启蒙》是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物，分为上下卷。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。

为了让孩子更好地诵读中国优秀传统文化，本专辑特别设计了 跟读 环节，每句话后，都预留了跟读时间，方便孩子跟读学习。 学习中文的外国朋友也可以跟读，既学习了语言，也能对中国文言文 这一高级语言形式有所感知和了解。 读和背是中国学习的好方法，现在被有些人鄙视或者轻视，斥之为 死记硬背。这就走向了另外一个极端，熟读乃至背诵一些优秀的古代人文作品，可以起到洗涤心灵，开启智慧的作用，只有贮存到大脑里，就像存入电脑硬盘，到时候，需要的时候才能调出来。不是吗？

跟读是一种非常好的学习文言文经典的办法，先跟读，再熟读，再到了然于心，用唤醒的办法，熏染的办法，才能更体味古圣先贤之心。 《系辞传》是“系”在《易经》整体后面的词，作者无从考证。其实，在中国历代这种“事了拂衣去，深藏身与名。”的哲人贤人又何曾数得过来？这篇系辞传义理之通达，文词之优雅，令人叹为观止， 在中国哲学史、文学史上都是令人仰止行止的文化高地。

中国优秀传统文化交相辉映，精彩绝伦。儒、道、佛三家和而不同，为人类贡献了殿堂级的文化大餐。 以老庄为代表的道家文化，是一种摆脱了地球吸引力束缚的优秀文化，纵横捭阖，恣意潇洒，鱼可以化而为鸟，鸟之翼可以若垂天之云。树可以存活八千个春秋，藐姑射山的仙人可以不食五谷，吸风饮露，御龙而行。 儒家讲相濡以沫，而庄子却讲相忘于江湖。道家文化尤其独特的文化气质，绝对颠覆常人之三观，读一读《庄子》，感受一下中国纯正本土文化----道家的风采，你会发现，人其实可以潇洒一下，天高地阔，万物自然，你原来觉得是大事，用庄子的视角看，却原来是一地鸡毛！

《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子是战国中期邹国（今山东邹城人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的集大成者，被尊称为亚圣。 程子曰：“孟子有功于圣门，不可胜言。仲尼只说一个仁字，孟子开口便说仁义。仲尼只说一个志，孟子便说许多养气出来。只此二字，其功甚多。 孟子性善、养气之论，皆前圣所未发，是对儒家乃至中国优秀文化的重大贡献，居功至伟。 《孟子》一书，只是要正人心，教人存心养性，收其放心。