官场现形记（中）

他文采过人，不贪财，不好色，举贤纳能，慈悲为怀，历任5个朝代，辅佐12个皇帝，稳做宰相近30年，救人不计其数，却被司马光骂做“奸臣之尤”，被欧阳修骂做“不知廉耻”，王夫之把他视为盗跖之辈，余秋雨说他“人格支出……彻底到几乎不像一个人”。他被《新五代史》和《资治通鉴》钉到了耻辱架上1000多年，成为道德批判的靶子。但是，王安石说冯道是“佛位中人”，苏轼把他比做“菩萨”，南怀瑾“很替他不平”、“总算替他翻案了”。针对南宋名人刘因写诗嘲讽他，当代凡夫俗子冰雕火焰写诗为他正名。那么他到底是忠臣还是奸臣？他到底是人民的救星还是民族的罪人？本系列全10期，将引用大量史料，综合分析，为您呈现一个被冤枉千年的真君子形象。

描绘狐仙鬼怪，反映人间百态 借妖魔鬼怪之事，谈世间人情冷暖。 《聊斋》是可以与四大古典名著比肩的文学作品，问世以来脍炙人口，本专辑评书《莲浦村聊斋旧事》以绵延八百里，巍峨太行山盛产鬼、怪传说为大背景进行新编，颇具文学艺术性。 故事发生在太行山深处莲浦村一带，村里的鬼怪故事不到一千也有大几百段，该书借神秘看羊人张老顺把故事串起来，有张老顺听到的，也有张老顺经历并参与的鬼、怪故事。 表面看篇篇讲的都是志、怪、悬、疑，其实字字都是人、情、世、态，每集之间既相互关联又独立成篇，故事环环相扣，情节引人入圣，针砭世事，颂扬中华传统美德，是新时代写鬼、怪故事不可多得的好作品。

———— 经典恩仇情结，永恒武林江湖。 ————— 《尼山劫》故事围绕曲阜县的尼山展开。 尼山天妃宫上出了位天妃圣母，灵验异常。 上到县府官员下到百姓贫农，人人都成了天妃圣母和一心道的忠实信徒。 短短几年，以曲阜为中心延伸至兖州府旗下各县镇，俨然都成了佛国善土。 然而随着时间的推移，原本物产丰饶、资源优厚的曲阜县却日渐贫困。 看似宝雾缤纷的天妃宫，像个巨大的黑洞，吸干了地方上的财富，迷惑了老百姓的心智。 天妃宫的异常逐渐引起了地方官员和各方武林豪杰的注意。 与此同时，在邪恶组织的内部，也是暗流涌动。 公仇家恨一触即发！ 各路人马究竟是如何里应外合， 一举捣毁一心道和天妃宫的？ 这里面又有着怎样的过往情仇？ 各位听众，请听我细细道来。 * 节目改编自郑证因武侠作品《尼山劫》。原本共80回，为了方便口语表达和提高作品流畅度，预计会缩减到40回。

民间曲艺爱好者学说一段《三言二拍之警世通言》。 您有任何的意见、建议、想听的书，欢迎添加工众号：老四书场，获取我的个人联系方式。

它是 中国古代短篇小说的经典宝库，一部脍炙人口的奇书。  一本令人手不释卷的传奇小说集，一部明代真实市井生活的画卷。  有引人入胜的故事，曲折起伏，扑朔迷离的情节。 有人因厄运而致富，也有人因贫寒成名。 恶棍们奸淫揽讼，骗子们尔虞我诈； 清官们断案如神，贪吏们枉法如虎。 一宗宗案件扑朔迷离 离奇消失的人物，将错就错的审判 冤案托梦寻找真相，智斗海上大盗 恶船家计赚假尸银，狠仆误投命状 朝奉狠心盘家产，秀才巧记赚房产 老汉舔犊丧残生，知县诛枭成铁案 我们将那些妙趣横生的故事娓娓道来。市井小民的家长里短，侠客的恩怨情仇、才子佳人的啼笑因缘，官场的权谋争斗，尽在其中。 这里这些遥不可及的英雄、才子佳人、他们也不过是世间百态的一部分，皆为凡人。

长篇快板书《生肖传奇》写的是生活在自然界的各种动物有其各自的生活习性和特点，对于人类来说既有有利的一面，又有不利的一面，这是大自然的规律。人的出生为什么有属相？为什么十二生肖是这些个动物而不是别的动物？十二生肖的排列为什么是这个顺序？告诉人们一些有关动物方面的知识和趣闻。茶余饭后，听一听动物的逸闻趣事，也许会耳目一新。

王传林先生播讲的新作，本评书题材取自蒲松龄《聊斋志异》中的折狱章节,主要故事情节是说山东淄川县令费公明查暗访,判断一具无头男尸之案

唐僧师徒去西天取经，途经通天河，遇上金鱼精，幸亏有孙悟空请来观音菩萨，他们才转危为安，继续登程。可通天河内的另一个怪物独角黄蛟怪，却侥幸逃脱。他来到中华大唐伏牛山的应河，赶走河神，霸占水府，继而又兴妖法普降洪灾，闹得附近百姓民不聊生。 应河好汉霍申，侠肝义胆，惜老怜贫。他棒打不孝子，火烧昧心人，经土地指点，走上降妖道路。他战妖魔，学腾云，求天马，结识马姑，魏奂，拜读《火攻秘笈》，最后又调兵遣将，运功石弹，历尽艰难险阻，终于在正月十三这一天降除了妖魔，将其锁到薛潭。除妖过程中，应河五老到处游说说书，动员百姓，传达部署。功成之后，正月十三到马街说书听书便成为一种习俗。 霍申等人除妖有功，玉帝命太白金星传旨进行加封。然而当老神仙到得马街之时，已越千年。他看到了马街书会的盛况，顿时就如痴如醉喜上眉梢，竟然差点儿忘了传旨，以至于直到夜戏快唱完的时候才登台宣诏。 马街书会，不日将惊动玉帝携众仙前来……

描写了清朝末年到社会主义新时期长达近一个世纪的广阔社会生活画卷,作者彻底摒弃了曾经统治文坛几十年的阶级斗争思维定式,旨在突破狭隘自闭的民族主义的藩篱,寻求和构建人类精神的家园.小说高度张扬了人的生命意识,确切认定了人的个体价值的实现,揭示了人类共通的自由和民主、生存和发展的愿望,赞美了跨越国度和时空,跨越民族和信仰的人性美、人情美,凸显了鲜明的民族特色.浓笔重写以邹崇武，朱红莲为代表的英雄人物，高度赞美新时代的人们憧憬新生活，反对陈旧的束缚的强烈愿望，并为之而奋斗一生的坚定信念！ 播者：贾云雷

王传林（容弘千），1967年生人，原籍北京，1980，同天津实验曲艺杂技团相声演员于宝林先生学习后，1982年同原天津红桥区曲艺团评书演员孙久隆学习评书，1985年，拜师全总文工团相声表演艺术家范振钰为师，并得到高英培、马三立、马志明、常宝霆、常宝华等名家的指点，吸收众家之长，尤其对陈派（陈士和）《聊斋》及京津风俗民情的评书和民国演义独有见解，并多年在天津各个茶馆演出场所常年坚持评书表演，致力于传统评书艺术的推广。