晓月播讲《镜花缘》07黑齿国女子学问深

他是三国最后的赢家，却也是最被误解的人。曹操用他、防他，曹丕信他、托孤于他，曹叡依赖他又猜忌他，曹爽轻视他，最终被他反杀。司马懿一辈子都在忍，忍到对手先老、先死、先犯错。但忍，只是他的生存策略，不是他的全部真相。本专辑将追问：一个在乱世中反复被猜忌的人，如何熬赢整个三国？他究竟是隐忍的忠臣，还是蓄谋已久的篡权者？

怀柔，位于长城脚下，内拱京都，有着悠久的历史。 怀柔之名，出自《诗经》，早在1300多年前的唐朝就已经用“怀柔”来命名。 公元1368年明朝设置的怀柔县，与今天的怀柔区管辖范围基本相同。 在古代汉语中，“怀”是来的意思，“柔”是安抚的意思。“怀柔”这两个字放在一起，就是以德施政，民族团结，交融发展。 在这漫长的历史长河中，怀柔地区的广大民众中广泛流传着许多许多传说。这些世代相传的口头文学，是劳动人民智慧的结晶，是民族文化宝贵的遗产。

《山海经》成书于战国时期至汉代初期，与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书。《山海经》展示的是远古的文化，记录的是大荒时期的生活状况与人们的思想活动，勾勒出了上古时期的文明与文化状态，为后世提供了许多有用的信息。

小时候读历史，总觉得中国两千年的皇帝制度是个谜——一个人坐拥天下，没有任何力量能管他，为什么这套系统居然还能运转两千年？答案藏在一本被教科书严重低估的书里：《春秋繁露》。它的作者叫董仲舒，一个河北农村出来的读书人。他手里没有一兵一卒，却做了一件前无古人的事——用"天"这个概念给中国皇帝造了一个笼子。他不是什么神秘主义的神棍，他可能是中国历史上第一个系统性地思考"怎么管住一把手"的人。这套节目，就从他的故事讲起。

咱们对“文明”的理解，是不是被一个六千年前的古老剧本给带偏了？你以为苏美尔是田园牧歌的文明摇篮，其实它可能是一个过度内卷、资源诅咒的“管理灾难现场”。咱们从那些被游戏和影视神化的传奇故事切入，一层层剥开吉尔伽美什的史诗外衣，看看里面藏着的，究竟是英雄的赞歌，还是最早的城市病诊断报告。这档节目，就是要用管理学的手术刀，解剖这个人类文明的“原始代码”，看看它留下的哪些bug，至今仍在我们的组织里反复发作。

中国历史太长，有许许多多的历史人物和历史故事。讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世，几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代，都各有各的气质。乱象纷呈，变乱使一切俱废重组，乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示最彻底的人性，乱世中有最多传奇的人与事，乱世更有故事。 中国古代名人众多，他们又有哪些轶事典故呢？听我娓娓道来。

刘小川先生的《品中国文人》，篇篇精彩。不仅仅是历史文化，多的是对我们今天的社会生活都有启迪。希望给大家带来收获。

中国古代有一个人，他当过副总理，也被流放过两次；他写诗把自己写成乘龙御凤、上天入地的半神，最后却抱着石头沉了江。围绕他形成的那部书叫《楚辞》，是中国文学的源头之一。但这不只是一部诗集——它是一群失意者跨越几百年的精神互助组，是一个被消灭的文明留下的文学化石，也是中国文人"不妥协"这种姿态的原始模板。这个节目要做的，就是把《楚辞》从语文课本里解放出来，讲讲那些活生生的人、他们面对的选择、以及为什么两千多年后我们还能在这些文字里看见自己。

晓月，艺术硕士，主任播音员，看到《诗经》的文字，曲调自然从心中升起，脱口而出。晓月唱诗经的曲调不同于传统吟诵，也不是舞台上阳春白雪的艺术，而是通俗易于传唱的简洁风，有爵士、有通俗、有古风、有儿歌味等，一切都来源于诗经文本的文字故事与情感。当晓月把自己的清唱干声交给音乐人黄延平老师后，黄老师根据晓月的谱曲进行了编曲伴奏。欢迎转发《晓月唱诗经》专辑，志力于推广优秀经典国学，与大家共成长。

晓月阿姨有点儿神奇，之前从来没学过《诗经》，可是一看到《诗经》的文字就有唱的冲动，也许是因为之前有了《大学》《中庸》《易经》《世说新语》《古诗词》《论语》《孟子》的学习积淀吧，现在又讲起了《道德经》，跟一个和你差不多的人学国学，不用怕，我们一起进步吧！