王阳明心学《传习录》丨逐字解读 知行合一
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王阳明心学《传习录》丨逐字解读 知行合一

王阳明一生实现了“立德”“立功”“立言”三不朽,被誉为我国历史上两个半完人之一,他既有百战百胜的赫赫战功,同时其创立的阳明心学融合儒、道、佛三家思想,是中国文化和人生哲学的最高峰。《传习录》应该是我们每一个中国人的必读书,也是我们走进“知行合一”境界的人生指南。 本课程在梳理阳明先生生平经历和心学核心宗旨的基础上,将逐字逐句解读心学经典《传习录》,帮助学员系统学习和掌握心学的思想奥妙,建立人生成事之道。

王阳明一生实现了“立德”“立功”“立言”三不朽,被誉为我国历史上两个半完人之一,他既有百战百胜的赫赫战功,同时其创立的阳明心学融合儒、道、佛三家思想,是中国文化和人生哲学的最高峰。《传习录》应该是我们每一个中国人的必读书,也是我们走进“知行合一”境界的人生指南。 本课程在梳理阳明先生生平经历和心学核心宗旨的基础上,将逐字逐句解读心学经典《传习录》,帮助学员系统学习和掌握心学的思想奥妙,建立人生成事之道。

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人性的真相成年人要懂得智慧丨厚黑学
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世上有两种东西不可直视 一是太阳,二是人心。 在这个世界上,最经不起考验的是人性,最不能直视的是人心。 当你一心与人为善时,总有一些出其不意的恶,让你后悔自己过分善良; 而当你凶狠地面对一切时,又总有些突如其来的善意,让你对人性重燃希望。 作家刘墉说过这样一句话:了解人性,不是为了让你变得冷漠无情、瞻前顾后,而是提醒你对人生要做正面的思考,拥有更大的面对人世的勇气。 庸常的人,只看到人性的某一面,把自己活拧巴纠结。 真正的强者,是知悉人心险恶,却仍对生活有着天真热烈的向往。 洞察人性黑暗,依然葆有善良真诚;通晓情理世故,仍旧能够率性洒脱。
解读《论语》:人生不树敌丨为人处世智慧
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《论语》智慧,日用而不知 当我们劝解他人时,会说:“小不忍则乱大谋”; 当我们开解自己时,会说:“生死有命,富贵在天”; 当我们面对理念不一样的人,会说:“道不同,不相与谋” 纵观中国人的历史长河,汉武帝罢黜百家 独尊儒术,《论语》是治国的纲要 读懂《论语》,不枉此生! 现代人要如何读《论语》,才能准确地把握和吸收《论语》中所蕴藏的人生哲理呢?本专辑由孔子学堂特约讲师法礼,逐字解读《论语》,看似是孔子与弟子们的闲谈,实则藏着每一个中国人如何在社会上立足,如何发展的硬道理。无论你是经商、从政,还是企业管理,甚至生活中看人识人、选择朋友等等,都能从中得到巨大启发。 读懂《论语》,处事更加游刃有余,人生不树敌。
王阳明心学《传习录》丨逐字解读 知行合一
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王阳明一生实现了“立德”“立功”“立言”三不朽,被誉为我国历史上两个半完人之一,他既有百战百胜的赫赫战功,同时其创立的阳明心学融合儒、道、佛三家思想,是中国文化和人生哲学的最高峰。《传习录》应该是我们每一个中国人的必读书,也是我们走进“知行合一”境界的人生指南。 本课程在梳理阳明先生生平经历和心学核心宗旨的基础上,将逐字逐句解读心学经典《传习录》,帮助学员系统学习和掌握心学的思想奥妙,建立人生成事之道。
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《道德经》原文诵读及注解
《道德经》原文诵读及注解
《道德经》是道家创始人老子所作,并非一部介绍老子生平的作品,而是讲道论德的著作。 《道德经》全书分为上下篇五千多言,上篇第一章至三十七章主要讲“道”,下篇三十八章至八十一章主要讲"德”。老子所说的道是天道,就是自然界的规律。我觉得,《道德经》的精髓是无为而治和尊重自然规律。人的一生有得意和失意的时候,有时难免深陷其中不能自拔,或者骄傲自满再无建树,或者身败名裂不能保全自己。因此,无论在顺境还是逆境,都能保持清醒和理智的头脑,才是人生的大智慧。《道德经》给我们的启示是:福兮祸所伏,祸兮福所倚。 在《道德经》中,老子提到,“是以图圣人处无为之事,行不言之教,万物作而弗始,生而弗,为而弗持,功成而弗居。夫为弗居,是以不去”。老子认为,我们应该用顺其自然的"无为”的态度去处理世间事务,这就是无言的教导。因循世间万物的自然生长规律,不加千涉,也不把世间万物据为己有;为世间万物的发展奉献力量却不因此居功自傲。无为是一种心境和修养。在当今物欲横流的社会中,每一个人都应该保持本性,不要迷失自我,随遇而安,那么我们会生活的更轻松更自在,社会也会更加稳定和谐。 《道德经》不愧是我们中华文化的瑰宝,值得反复学习和研究,是一本常看常新的书。
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《道论》祝国斌
《道论》祝国斌
曾经豪迈闯天涯,处处红尘处处家。 无奈染缸多墨色,可怜人境少菁华。 十年稽首拜书圣,一夜豁然明镜花。 乐水乐山随性去,春心春眼醉云霞。 南山采菊乐无涯,尘网恢恢亦是家。 白雪阳春双耳悦,小桥流水众心华。 无风依旧观飞絮,不雨犹能赏落花。 天若有情天助我,人间携手沐新霞。 十年磨一剑,本篇道论,实际上是笔者自2007年潜心读书以来,所阅读的大量的中国儒释道以及西方哲学书籍的感悟的综合,该综合力图从人类最基本的道出发,融汇中西,阐明大道相通,大道至简,大道唯一的思想,提出个人或人类修身养性中问道、求道、明道、悟道、修道、化道,天人合一之法,形成笔者以道为中心的融汇中西哲学的道学体系,以期最终在人道、天道的指引下实现人类自身以及人类与万物的和谐。于此,套用佛学的说法,于己而言,以道度己;于人而言,以道度人。 正所谓我读六经,六经读我,我悟六经,六经悟我,本篇道论中的各条感悟,源于中西哲学经典的启发,表面上继续归类于各类门派中,实际上并不受一家一派的制约,笔者希望通过批判地继承与发展,尽为我用,在继续感悟并保留中西各家侧重点的前提下,持正纠偏,抒发己见,融各家于一体,形成笔者所感悟的符合人类生存、发展的天人合一之道。 简言之,于我而言,求道、悟道之学,既是兴趣使然,更是天命所归。其实,大道至简,道不远人,一针一线尽在道中。若能融汇中西哲学,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,即便只得万一,也已不虚此生。 再言之,本篇道论,全都是笔者个人的感悟与观点的总结,不强求读者全部或部分接受,如果读者读后觉得能有所启发而能有一些自悟自得,就是对笔者最大的安慰。佛不度人人自度,道不悟人人自悟,佛道之得,人所自度自悟。本篇道论的帮助,最多只是随缘开示而已。
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297期