试听荷兰帝国 第005 集三国争霸：成王败寇（上）

"如果说西方文明程度更高，从而主宰世界，那么文明如何界定、如何衡量？文明从哪些方面为其奠定了主导世界的基础？文明将如何决定国家的命运？又将如何决定21世纪的未来？ 在过去的30年时间里，人们一直为文明是如何发展的以及西方为什么能够拥有巨大的权力而激烈争论。全球著名历史学家伊恩．莫里斯的《文明的度量》正是为终结这一争论而作。本书横跨15000年的人类漫长发展史，围绕全球文明重心的迁移，就西方何时开始主宰世界等重大问题展开阐述，对决定经济和社会发展趋势的诸多因素进行了定量描述，以此追寻经济和社会的过去、现在和未来的演进。 在本书中，莫里斯独创“社会发展指数”，结合考古证据、历史数据、现代社会数据等，从4个特性衡量社会发展和文明程度：能量获取、社会组织、战争能力、信息技术。进而对上一个冰川世纪结束以来15000年的东西方国家进行全方位扫描，使用突破性的社会发展研究数据对比了不同时代、不同地点的社会发展状况。 通过这本书，莫里斯解决了人们对全球发展的几大疑问，而且还提供了分析过去、现在和未来经济和社会发展趋势的有力工具，总结出我们应该如何思考21世纪，以及为何东方将成为未来的主人。 "

当罗马帝国的统治走向腐朽之时，北方蛮族以摧枯拉朽之势攻了过来，法兰克人便是其中的一支。英勇的法兰克人南征北战，在高卢建立起了伟大的法兰克王国。

王朝闻先生（1909年至2004年），著名美学家、文艺理论家、雕塑家。流传最为广泛的毛泽东侧面浮雕像的创作者，也是中国美学教材理论框架的奠基者。 朝闻老的一生风雨飘摇，五次辍学四次被捕，特殊时期被批斗住“牛棚”，始终不忘本心，与鲁迅、齐白石、艾青等大家皆有交集。 王朝闻传以时间为线索，用详实的资料、独特细腻的笔触，真实记录了王朝闻先生的一生。全书分为——求学历程、时代潮中、十七年、在劫难逃、老树新枝、夕不甘死六部分。 作者简平，即解驭珍女士，也是朝闻老的夫人，在书中首次披露一些珍贵的图片和事迹，其中不乏诙谐逗趣和尴尬困窘的细节，让朝闻老的形象有血有肉，生动而吸引人，他不仅仅是中国美学理论的奠基者，也是一个有着风趣幽默，偶尔孩子气的丈夫和父亲。 全书近40万字，读来却趣味盎然，全然没有枯燥乏味之感，作者用充满意趣的文字，让朝闻老的风采跃然纸上。 朝朝闻道，载德以归。王朝闻以繁荣文艺事业为己任，持续多年的创作实践和理论探索，为后人留下了1000万言的著作。传记还记述了王朝闻本着党员文艺家的良心和责任感，著书育人。无论他诚善待人的品格，勤奋治学的作风，还是他稚真求道的精神，都已成为今日的宝贵遗产。

"秦汉时期是中国秦汉两朝大一统时期的合称。 公元前221年秦灭六国，首次完成了真正意义上的中国统一，秦王政改号称皇帝，建立起中国历史上第一个中央集权制的秦朝。 秦始皇废封建，立郡县，开始实行全面的统一。然而由于缺乏历史经验，秦朝二世而亡。 在经过短暂的分裂之后，汉朝继之而起，并基本延续秦的制度，史称“汉承秦制”。 秦汉时期是中国历史上第一个大统一时期，也是统一多民族国家的奠基时期。"

德意志在历史上，大部分时间分裂得七零八落，而不分裂的时候，就把其他国家打得七零 八落。这是个令人生畏的民族，这不仅体现在它一度对外的铁血和强硬，更体现在它冷峻、稳 健、严谨的民族性格，以及永远不会被打垮的强韧心理素质。更令人惊叹的是，在 音乐和哲学领域德意志民族的表现更堪称完美。

探秘华为从一张白纸变为世界级高科技企业之秘！希望所有的创业者、管理者以及所有渴望成功的人，都能在本书中得到有益的启迪，学到成功的经验。

《政府论》一书内容包括破坏与建设两个方面，因而在结构上也分上下两篇，上篇是“破”，下篇是“立”。《政府论》上篇，集中驳斥了当时占统治地位的君权神授说和王位世袭论。这种理论以菲尔麦的著作《先祖论》为代表。

最初分两次发表于1904年和1905年；韦伯去世前对其进行了重要的修订，于1920年汇集成书。该书正文前的“导论”是韦伯为他整个系列研究所写的。在“导论”中韦伯简明扼要地说明了他的研究目的和基本着眼点，而且韦伯还以谦虛的态度着重提醒读者不要过分夸大他所做研究的价值，他反复强调，他所有这些研究都只是从一个特定的角度去进行观察的结果，这种角度绝不是唯一的，更不是排他性的，所以这些研究的结果也就不是绝对的，而是有限制的。

从1914年到1945年，世界经历两次大战的浩劫，人们从未如此渴望和平。 1945年2月4日至2月11日，和平曙光初现，罗斯福、斯大林、丘吉尔带着精明的谈判代表，在雅尔塔举行秘密会议。短短八天里，三巨头手握大小不等的筹码，时而两两联手，时而互相背叛，时而强硬，时而妥协，在理念与现实、道义与利益、意识形态与地缘政治之间摇摆权衡。他们想尽快结束战争，想维护战胜国的利益，还想遏制一切战争的根源，而这一切，都是以小国的利益为代价的。波兰、德国、中国……许多国家的战后轨迹就此改变。 会议结束时，与会者充满了乐观的希望，他们了各自想要的，也相信雅尔塔精神所代表的妥协和谅解，将成为战后盟国关系的基础。然而，1947年，铁幕降下，冷战开始。雅尔塔成了错失和平机会的象征。 哈佛大学东欧史专家沙希利·浦洛基则要为雅尔塔会议正名。他梳理苏联解密档案、各国政府文件、与会者回忆录和未发表日记，生动了这场争议**大、影响深远的会议。他重建当时的情势，从会议参与者的选择、计算、利益、理念出发，证明雅尔塔虽是通往分裂、危险的世界之路上的重要一步，却绝非冷战的肇因。实际上，与会者协助结束战争，建立了经由谈判的和平环境，尽管和平仍有缺憾，但在当时的情形下，恐怕不会有更好的结果了。当然，这场意在为和平铺路的会议，也为达成和平付出了代价。

陶渊明是我国文学史上的著名诗人，也是思想文化史上的巨人，他的意义已经超越文学、历史的界限，而成为一种蕴涵丰富的文化现象。陶渊明的历史形象，可以用几个鲜明的标签来描述：他是不慕荣利的隐士、是饮酒赏菊的田园诗人、是带月荷锄归的农夫；我们透过他留存的诗文，又可以看到：他是看透世情的智者、率性任真的达者、金刚怒目的傲者。这些复杂形象的叠加，产生出言说不尽的魅力，引起人们的强烈共鸣。后人根据自身所处时代的感受，将陶渊明身上不同侧面的意义加以放大，渐渐塑造成经典的人格偶像，由此形成中国人慕陶崇陶的文化情结。本书用一组小故事，勾画出这位文化巨人的形象。