《大学》第六章

天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。

道可道，非常道。

《大学》是儒家经典“四书”之一。它所倡导的修齐治平思想，对中国古代知识分子的价值观和人生观产生了深远影响，成为了后世许多仁人志士追求的目标和准则。吴永达： 壹捌伍 零零肆叁 贰壹捌玖

《大学》是儒家 “四书” 核心经典，原为《礼记》中的一篇，相传由曾子及其弟子编撰。它以 “明明德、亲民、止于至善” 为核心纲领，提出 “格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下” 的修养路径，构建了从个人修身到治理天下的完整逻辑。 作为古代士大夫的修身指南与科举教育核心教材，它深刻塑造了中国人 “以天下为己任” 的价值取向，其 “修身为本” 的理念至今仍影响着个人品德修养与家庭教育，是理解中国传统文化 “家国同构” 思想的关键典籍。

最原始的《道德经》

梅花版

读经诵典 受益匪浅

《道德经》是道家创始人老子所作，并非一部介绍老子生平的作品，而是讲道论德的著作。 《道德经》全书分为上下篇五千多言，上篇第一章至三十七章主要讲“道”，下篇三十八章至八十一章主要讲"德”。老子所说的道是天道，就是自然界的规律。我觉得，《道德经》的精髓是无为而治和尊重自然规律。人的一生有得意和失意的时候，有时难免深陷其中不能自拔，或者骄傲自满再无建树，或者身败名裂不能保全自己。因此，无论在顺境还是逆境，都能保持清醒和理智的头脑，才是人生的大智慧。《道德经》给我们的启示是:福兮祸所伏，祸兮福所倚。 在《道德经》中，老子提到，“是以图圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗，为而弗持，功成而弗居。夫为弗居，是以不去”。老子认为，我们应该用顺其自然的"无为”的态度去处理世间事务，这就是无言的教导。因循世间万物的自然生长规律，不加千涉，也不把世间万物据为己有；为世间万物的发展奉献力量却不因此居功自傲。无为是一种心境和修养。在当今物欲横流的社会中，每一个人都应该保持本性，不要迷失自我，随遇而安，那么我们会生活的更轻松更自在，社会也会更加稳定和谐。 《道德经》不愧是我们中华文化的瑰宝，值得反复学习和研究，是一本常看常新的书。

风影无形

《中庸》作者为孔子后裔子思 北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。 宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。 　　 程颐认为《中庸》是“孔门传授心法”的著作，“放之则弥六合，卷之则退藏于密”，其味无穷，都是实用的学问。善于阅读的人只要仔细玩味，便可以终身受用不尽。 中庸不是教人软弱，而是教人自立、自强、自信、自息! 《中庸》名言欣赏： 1、 上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。 2、凡事豫则立，不豫则废。 3、君子和而不流。 4、 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。