阳明心解｜《非暴力沟通》：比起说对的话，说真心话更重要

阳明心学解人性的弱点，克己通人情 《人性的弱点》人人都读过，可读了不等于做到。 这一季，我用"心学"重新解读卡内基的经典——不站在成功学角度教你怎么说话，而是回到"心"上——批评、赞赏、倾听、争论、避免指责、让人感到重要——每一件人际小事背后，都有一个"我"在那里。 六期，六个心学关键词：责善（先克己再责人）、仁者一体（真诚赞赏）、和而不同（站对方立场）、事上练（记住名字倾听）、去人欲存天理（避免争论）、人人可成圣（让人感到重要）。 配上雍正、梅兰芳、曾国藩左宗棠、稻盛和夫、庄子惠施、弘一法师的中西案例。不教技巧，只修心。

心学源头，万法归宗

本书是著名国学大师钱穆先生讨论人生问题的随笔和讲演词，全书分为“人生十论”“人生三步骤”“中国人生哲学”三部分，先生以其深厚的中国传统文化之底蕴切己体察、虚心涵养，不仅裨益于学者，尤其为那些对于人生寄予憧憬和希冀的青年和普通人提供了生存的智慧和哲思。

《惶然录》又名《不安之书》，是葡萄牙作家费尔南多·佩索阿（Fernando Pessoa）晚期随笔结集，多为“仿日记”片断体。它是作者的代表作之一，是一部曾经长期散佚的作品，后来由众多佩索阿的研究专家们搜集整理而成。作者在随笔中的立场时有变化，有时是个精神化的人，有时则成了物质化的人；有时是个个人化的人，有时则成了社会化的人；有时是个贵族化的人，有时则成了平民化的人；有时是个科学化的人，有时则成了信仰化的人。这是变中有恒，异中有同，是自相矛盾中的坚定，是不知所云中的明确。正是这种精神气质、这种独自面向全世界的突围，使佩索阿被当代评论家誉为“欧洲现代主义的核心人物”、“杰出的经典作家”、“最能深化人们心灵”的作家。我国当代著名作家韩少功拾译家遗漏，精选出原作的五分之四，译成中文，文笔优美，读来赏心悦目。 费尔南多·佩索阿于1888年生于葡萄牙里斯本，父亲在他不满六岁时病逝，母亲再嫁葡萄牙驻南非德班领事，佩索阿随母亲来到南非，在那儿读小学中学和商业学校。在开普敦大学就读时，他的英语散文获得了维多利亚女王奖。1905年他回到里斯本，次年考取里斯本大学文学院，攻读哲学、拉丁语和外交课程。他常去国立图书馆阅读古希腊和德国哲学家的著作，并且继续用英文阅读和写作。

本书为奥地利作家茨威格（1881-1921）的两种传记《麦哲伦》《亚美利戈》 《麦哲伦》以饱蘸激情的文字描述了麦哲伦进行环球探险的千难万险以及他最终的悲惨遭遇,从其中有关与奸人周旋、与暴风雪搏斗以及出奇制胜平定叛乱的章节，我们既能感受到麦哲伦伟大的人格魅力,又能获得很多的人生启示。麦哲伦完成了环球探险,可是当时财富和荣誉却归了别人,历史有时候的不公正实在叫人不是滋味。 《亚美利戈》以史实和文献为依据解答了美洲的命名之迷。美洲的发现者本来是哥伦布,可由于历史的谬误，美洲却以另一个人—亚美利戈的名字命名,这再一次叫人不是滋味。 麦哲伦完成了环球探险，从而证明地球是圆的，促成了人类认识史上的一大飞跃，但当时获得财富和荣誉的却是曾阻止探险、参与叛乱的人。     哥伦布发现了美洲，可是美洲却是以另一个人——亚美利戈的名字命名。命运的捉弄和历史的谬误啊，曾令多少英雄怆然泪下！     和前辈勇士们经历的劫难相比，我们今天在生活中所受的小挫折算得了什么呢？

通过独特的视角和深入的剖析，揭示了儒家思想中蕴含的领导力、管理哲学、道德伦理等现代企业管理所必需的智慧元素，为连锁产业的创新发展提供了哲学层面的指导。

《江城子·密州出猎》是宋代文学家苏轼于密州知州任上所作的一首词。此词表达了强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。首三句直出会猎题意，次写围猎时的装束和盛况，然后转写自己的感想：决心亲自射杀猛虎，答谢全城军民的深情厚意。下片叙述猎后的开怀畅饮，并以魏尚自比，希望能够承担卫国守边的重任。

《道德经》流传已2500多年，为中华文化根源发端之一，世谓万经之王。自先秦诸子至今，相传相续、世代解读，是世界公认的除《圣经》之外，翻译流传最多最广的古籍经典。国学国学，国人之学，童生在学、长老在学，华夏在学、世界在学。某，孤陋寡闻之山野匹夫，不与庙堂高学论智见，不与时风潮流较显旨，亦学以安身持家，笃志延年。独步欠逍遥，鸣空以号伴…

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