刘一达:爷是玩家
288

刘一达:爷是玩家

主播:艾宝良
玩家有眼:玩物者,必有眼。五官中者为上,眼为心灵之窗。玩家之眼,非常人之眼。上眼时,世人皆醉惟我独醒。过眼后,奇珍异宝天外烟云。玩者有道:玩者应有道,有道方可称之为玩家。玩者非玩家。何以别,道也。有道才能心平气和,静观万物。得失,宛若耳边一缕清风。有道方可神闲气定,身在江湖。成败,视如眼底一缕烟云。

玩家有眼:玩物者,必有眼。五官中者为上,眼为心灵之窗。玩家之眼,非常人之眼。上眼时,世人皆醉惟我独醒。过眼后,奇珍异宝天外烟云。玩者有道:玩者应有道,有道方可称之为玩家。玩者非玩家。何以别,道也。有道才能心平气和,静观万物。得失,宛若耳边一缕清风。有道方可神闲气定,身在江湖。成败,视如眼底一缕烟云。

节目(45)
批量下载
加载更多
主播信息
艾宝良

艾宝良

人人都是蜻蜓主播,欢迎关注艾宝良
关注
盗墓之王
1598
【精品必听】手术刀,一个盗墓者,一个手眼通天的人,具有巨大的能量。他富甲天下,交游广泛,与埃及总统有很深的交情,把比尔•盖茨的接班人收罗旗下,可以随意调动世界各学科的顶级权威……他在盗墓界排名第七! 盗墓之王,名叫杨天,此人于十五年前神秘失踪。 杨风,盗墓之王的兄弟,初出茅庐,却智勇非凡,而且天赋异禀,能与超自然的神秘力量交流而不受其伤害。他进入了埃及金字塔、日本海底神墓、百慕大海底、秦王阿房宫等世界各地神秘而诡异的远古神墓。在胡夫金字塔墓室中目睹了“太阳之舟”的骇人,在严寒的北极冰盖之下遭遇五亿年前的恐怖生物……经历了无数匪夷所思、九死一生的劫难后,他终于知道,大哥杨天是为了寻找一系列古代神器而被困异界,而这一系列神器竟然关系到整个地球的安危……
阴阳符第六部
90
求职无望的大学生李游,被迫卷入一场诡谲惊险的盗墓之旅,却不知道,一个惊天阴谋正将他缓缓吞噬…… 路上偶遇的盗墓者,神秘的夏商周古墓,突然出现的上古阴符,科学无法解释的神迹……这一切的到底是如何开始,又该如何结束…… 1996年,夏商周断代工程拉开序幕,被历史迷雾笼罩最为严实的时代被缓缓拉开重重帷幕,一个几乎与此同时的阴谋也缓缓展开,刚刚毕业走进社会的他,无意之中一脚踏进了一条没有尽头的不归路,也走进了历史长河无尽疑问的答案之中……
阴阳符(合集)
1127
《盗墓笔记》后最受好评的盗墓小说
APP内查看主播
大家都在听
六异录
六异录
《六异录》是一部由朱大可所著的中短篇小说集,中信出版集团出版发行。 内容简介 《六异录》由六个独立又相互映照的故事组成。在欲望消费盛行的当下,作者朱大可重返东方传统文化源头,以感官“六识”——眼、耳、鼻、舌、身、意为框架,书写了由感官驱动迸发而来的各类欲望故事:行囊里,一张破旧不堪的狼皮, 隐藏着幻术师一生最隐蔽的秘密;葬礼上,泣颂师是否一哭,既决定了她自己的生死命运,也关系着整个王国的政局;月光下,骄傲的字造师夜夜流泪诅咒,她听不见字魂的悲鸣……欲望生长又破灭,带来强烈的感观冲击和快感也带来无休无止的苦痛与不安。朱大可以矫激奇诡的想象力,戏剧性地将跌宕起伏的故事情节和六种中国民间神秘行业——幻术、哭丧术、香术、验毒术、相骨术和字造术结合起来,打造了一部妖艳绚烂的文字寓言。一切现身于传奇故事里的古老欲望,都是当代欲望。我们关注欲望,也是关注被忽视的我们自身。 作者简介 朱大可,学者、文化批评家、神话学家和小说家,尤因“一剑封喉”的文化批评,在当代文化领域享有盛名,其专著《流氓的盛宴》是当代文化研究的范本。已出版上古神话学术研究专著《华夏上古神系》,长篇小说《长生弈》和中篇小说系列《古事记》。 目录 幻术师 泣颂师 香道师 验毒师 相骨师 大字造师 自跋 六类异术、六位道师、六部感观和六种幻象,让我们以朱大可的文字为向导,重返东方传统文化源头,倾听这部关于神话、历史、欲望的妖艳绚烂的文字寓言。 演播介绍: 晓露/用声音温暖世界
155
121
商会风云(鬼谷子的局作者寒川子官场小说)
商会风云(鬼谷子的局作者寒川子官场小说)
《商会风云》紧紧围绕上海市总商会的起承转合展开。故事缘起于清政府为应对英人依条款修改《辛丑条约》之压力,在整合上海各商帮行会的基础上成立商务总会。此会从一开始就成为沪上各商帮势力相互角逐的平台,日渐坐大的两大商帮,粤商与甬商,为争夺商会的主导权而互施绝杀,最终均成为清政府大官商丁大人主导的泰记商帮的马前卒,而泰记又在清政府覆亡后最终失去对商会的控制,从而使我们的主人公得以按照符合时代发展的理想模式整合商会,终使商会由独家权威的专制平台渐渐过渡到各商帮行会和谐共生的民主平台。这条线自始至终都在解释剧核,即一个团体的尊严不是来自于任何帮派或政府或个人的威权或独裁力,而是来自于扭结这一团队的制度或程序正当性。 《商会风云》着力塑造的是四个男主角,伍挺举、甫顺安、陈炯和章虎,四个男主角分别标志尊严的四种境界:男一代言完全的尊严,以人格完全独立为其标志;男二代言尊严的缺失,以人格完全依附为其标志;男三和男四,则从两个极端分别代言尊严的残缺,一个从革命党的角度,一个从黑社会的角度,二者的共同点是,都有人格独立,也都有人格缺失,因二者都是为部分人谋利,而不是如男一那样,站在更高的维度,为天下所有人谋利。
387
543