慧志

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净土五门修法——随顺得入果地觉
佛历三千零三十八年夏安居日,蒙三宝传承加佑,应四众弟子祈请,鸡足山华首放光寺慈法法师珍重法缘,愍诸学众,敷演妙法,示五念门。悲智宣流,无说而说,顺性揭示,普等回施。旷劫福聚,庆幸得闻,愿诸有情安心成就,共生极乐。
慈法法师短信法语选编
慈法法师短信法语选编
华严经金句
收录华严经金句
圆觉经读讲——慈法法师讲授
2000年中秋前后,应终南山大圆寺大众殷勤启请,师为大家开示了《圆觉经》内容。在师所言,此次是与大家读诵学习,尚不能称为讲经,以古来讲经皆有一定格式与诸因缘成熟,所以称为读讲。虽是读讲,亦是圆觉本义宣流,学人乃至能恭敬受持一句两句,依教奉行,必出生死,成大菩提。
慈法法师开示《五念门》
2011年应在放光寺短期出家沙弥祈请,慈法法师用了四节课为沙弥补讲了《五念门》。区别于历次讲解《五念门》,这次慈师择其精要,重点提示了五种念门和五种果地门(功德门),希望大众和经典拉近距离,于传承教法生亲切感,首次提出“以弥陀故得生,以随顺故得入”的要诀!以及“修德彰显性德,性德安住于修德”,“念门——作意,果门——契入”,“以愿力故,成就念门”等关键点。
现行果地觉--为利众生而成佛
佛历三零三九年夏安居日,蒙十方诸佛加佑,应四众弟子祈请,慈法法师于鸡足山华首放光寺开演往生论五种功德门,名之为现行果地觉,又名为利众生而成佛。至此往生论五念门与功德门均已讲竟。本论教法贯摄诸经,提纯要道,开显随顺方便,安住即心即佛。诸有缘者以往劫善根所追,若能见闻一二,亦当庆幸,勤行不辍,必能诣佛道场,踞佛宝座,普利一切,归无所得。