法正

法正

《乾隆大藏经》读诵,随喜赞叹转发流通,感恩
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大智度论
大智度论,是由龙树菩萨所造,姚秦弘始四年,鸠摩罗什于长安逍遥园中西明阁上创译《大智度论》堪称龙树菩萨晚年名著,为解释《摩诃般若波罗蜜经》之巨著。鸠摩罗什译本共一百卷,最初三十四卷是“大品般若初品”之注释,其后各卷则是节译,如果全部译出,或将超过千卷之数。全书所引经典极多,为理解大乘佛教之重要论书,对佛教学说、思想、用例、传说、历史、地理、实践规制、僧伽等解说甚为详细,堪称“佛教百科全书”
娑婆世界《释迦如来》专辑
天上天下无如佛,十方世界亦无比。世间所有我尽见,一切无有如佛者
第138部《悲华经》
《大悲莲华经》又名《悲华经》,分为十卷六品,十六国时代北凉中天竺沙门昙无谶译,收于大正藏第三册,乾隆藏第三十三册。全经旨在叙述和赞叹释迦牟尼佛,在因地修行时,所发秽土成佛之广大誓愿,详述释迦世尊往昔行菩萨道时,以大悲心哀愍恶世无依无怙的苦难众生,誓愿摄取不净国土,作大饶益,调服教化烦恼愚痴的秽土众生,令得解脱苦海。
倓虚老和尚《楞严经讲义》
一九六三年春间,一部《楞严经》讲完,又应四众之请,继续讲《金刚经》。讲到夏历五月,感到身体疲惫,气弱胃呆,饮食减少。《金刚经》讲到第十七分就停讲了。夏历六月初一,度过了他八十九岁的生日,二十二日下午,在大众念佛声中,结跏趺坐入寂。是时为一九六三年八月十一日。世寿八十九岁,僧腊四十六年。
大般若经
第01部《大般若波罗蜜多经》读诵
观世音菩萨
观世音菩萨专辑《大悲心陀罗尼经》说,观世音菩萨在过去无量亿劫时,跟随千光王静住如来修行,听如来宣说大悲心陀罗尼,当下从初地证到超八地,于是立誓要利益一切众生并生千手千眼, [32] 发愿后果然具足千手千眼,并且十方大地一起震动,十方诸佛一齐放射超日月大光明。千手遍护众生,千眼遍观世间,象征观世音菩萨的广大慈悲和无边愿力。
《开示答疑》---大安法师
《开示答疑》---大安法师---全集讲解
药师经---法师辅导
药师经---法师辅导
《大方广佛华严经》普贤行愿品--法师辅导
《大方广佛华严经》普贤行愿品--法师辅导
菩提里的向日葵
菩提里的向日葵
无量寿经---法师辅导
无量寿经---法师辅导
《六祖坛经》听六祖慧能讲禅
惠能,被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师,对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵,继承了东山法脉并建立了南宗,弘扬“直指人心,见性成佛”的顿教法门。 他弘化于岭南,对边区以及海外文化,也具有一定的启迪和影响,王维《能禅师碑铭》谓其:“实助皇王之化”;同时也引起了中原皇室的尊重和供养,皇室屡次迎请惠能进宫,并为其建寺造塔。
南无阿弥陀佛
《阿弥陀佛》系列合集
《金刚经》成观法师讲解
「凡所有相。皆是虚妄。」凡所有的表相都是虚妄,这个「虚妄」要分开来讲,是「虚」跟「妄」,「虚」就是不实,「妄」就是假,因为是假的,所以是诳惑人的。「虚」就是不实,「妄」就是假,因为是假的,所以是骗人的,是诳惑。「若见诸相非相。」如果能见,这个见是亲见,若能够亲见诸相,「诸相」就是一切相,这一切相都非相,什么相?真相,这一切的表相的东西都不是真相,那就是说能看透一切的表相,甚至于连佛身亦然
佛教音乐
佛教音乐通常分为佛事音乐和以佛教题材为主题的或由佛事音乐改编的通俗音乐。每天早、晚两次。早课的内容与程序为:诵《楞严咒》《大悲咒》《十小咒》《心经》(每月初一、十五之前加唱《宝鼎赞》)、唱《回向赞》《赞佛偈》、绕念佛号、唱《发愿偈》、三皈依、诵《大吉祥天女咒》、唱《韦驮赞》。 晚课的内容和程序为:诵《阿弥陀经》或《大忏海文》、蒙山施食、唱《回向偈》、《赞佛偈》绕念佛号、
佛教梵呗
相传昔时有僧讽诵《大佛顶首楞严神咒》,天上的天神闻声,长跪合掌恭敬谛听,直待咒文诵完始起身离去。 《长阿含经》 音声具足五种清净,乃名梵音:一、其音正直。二、其音和雅。三、其音清彻。四、其音深满。五、周遍远闻。 《法华经》 若使人作乐,击鼓吹角贝,箫笛琴箜篌,琵琶铙铜钹,如是众妙音,尽持以供养,或以欢喜心,歌呗颂佛德,乃至一小音,皆已成佛道。
梵呗
梵呗,也叫赞呗,是以短偈形式赞颂佛菩萨的颂歌。“梵”,是清净的意思;“呗”指赞颂或歌咏。梵呗起源于古印度。公元前后,古印度的佛教音乐很兴盛,后来随佛教传入我国内地,当时称为“梵呗”根据南朝梁慧皎法师《高僧传》的记载:从古印度传入我国内地的佛教音乐,凡是歌咏佛经的,无论是长行散文,还是偶颂的经文,都称之为“梵呗”而歌咏偈颂韵文的则专门称为“梵呗”或“赞呗”。
梦参老和尚《占察善恶业报经讲记》
梦参法师占察善恶业报经讲记
地藏王菩萨
《地藏王菩萨》合集
药师佛
《南无消灾延寿药师佛》药师佛合集