衢香

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弘正法,做真香!
最近节目(10)
作品列表(107)
妙泽法师 皈依开示
皈依开示
妙泽法师《心经略讲》
心经略讲
佛号唱诵
一声佛号一声心
大航法师讲《菩提道次第略論》
《菩提道次第略论》是《菩提道次第论》的略本。《菩提道次第略论》循着龙树、无著二大论师的轨道,按照人天乘、声闻乘、菩萨乘等“三士道”由浅入深的进程,展现大乘佛教的要义。“菩提”指所求的佛果,“道”指趣证佛果所必须经历的修学过程,“次第”就是说明修学的过程必须经历这些阶段,自下而上,由浅入深,循序渐进、不可缺略、不可紊乱,故名“菩提道次第”。
大航法师讲《大乘起信論》
大航法师讲《大乘起信論》
大航法师开示
大航法师开示:念死無常、解脫慧學、大勢至菩薩念佛圓通章、佛說大乘流轉諸有經、斷際心要。
高旻寺2008年冬季禅七开示
高旻寺2008年冬季禅七开示
禅七开示(香港宝莲禅寺2008年)
德林大和尚禅七开示(香港宝莲禅寺2008年)
其他大和尚禅七开示
2011香港宝莲寺、禅七开示(香港2006)、禅七开示2006、隆中长老开示、拈花微笑、扬州高旻寺华严法会2006、绍云长老开示。
楞严正脉 耳根圆通
楞严正脉 耳根圆通
密参首座和尚开示录
密参首座和尚开示录
华严字母
《华严字母》共有四十二个。因为这四十二个字母出于《大方广佛华严经入法界品》,所以称他为《华严字母》。这四十二个字母是由善财童子五十三参时参访到第四十四位善知识──众艺童子教他这四十二个字 母,叫做修学菩萨行的“字智法门”。
德林老和尚讲《金刚经》
《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》,来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想,在般若系大乘经中可视为一个略本;本经说“无相”而不说“空”,保持了原始般若的古风。
来果禅师禅七开示(读诵)
来果禅师与虚云老和尚,同为近代宗门硕德,共负时望。虚云老和尚年长于来果,弘化于南方;来果禅师的法缘在大江南北,而弘化于江南。来果具宿慧,乘愿再来,幼年时即道心坚决,二十四岁出家,参访普陀,驻足金山,潜修终南,承法高旻,为临济正宗法脉。继主高旻后,整顿寺院,重建梵刹。他生平以弘法悟道为己任,宗说兼通,普接三根,棒喝双举,钟鼓交参;领众三十余年,未尝少懈。
《大乘起信论》读诵
大乘起信论,全书分因缘分、立义分、解释分、修行信心分和劝修利益分五部分,把大乘如来藏思想和唯识说结合为一;阐明“一心”、“二门”、“三大”的佛教理论和“四信”、“五行”的修持方法。
虚云老和尚开示(读诵)
虚云老和尚开示(读诵)
宗门要语(读诵)
宗门要语:圭峰宗密禅师语录、憨山大师梦游集、博山禅师参禅警语、高峰妙禅师语录、蒙山德异禅师语录、禅关策进、黄龙慧南禅师 三关、百丈怀海禅师语录、雍正皇帝御选语录、来果禅师示众、禅关策进、佛果圆悟克勤真觉禅师心要、天目中峰明本禅师广录、来果禅师语录。
德林大和尚禅七开示
德林大和尚禅七开示
《楞伽阿跋多罗宝经》读诵
《楞伽经》全称《楞伽阿跋多罗宝经》,亦称《入楞伽经》、《大乘入楞伽经》。其译名分别出自南朝宋元嘉二十年(443年)的求那跋陀罗、北魏的菩提流支、唐代于阗(今新疆和田)僧人实叉难陀。各译为四卷本、十卷本、七卷本。由于求那跋陀罗的译本最早,更接近本经的原始义,因此流传广、影响大。我们也以四卷本为工作底本。针对佛僧对话,散文与诗句相互交叉的特点来进行标点和分段。
《维摩诘所说经》读诵
《维摩诘所说经》是佛教大乘经典。一称《不可思议解脱经》,又称《维摩诘经》《净名经》。后秦鸠摩罗什译有3卷,14品。叙述毗耶离(吠舍离)城居士维摩诘,十分富有,深通大乘佛法。通过他与文殊师利等人共论佛法,阐扬大乘般若性空的思想。其义旨为“弹偏斥小”“叹大褒圆”,批判一般佛弟子等所行和悟境的片面性,斥责歪曲佛道的绝对境界。