寻道有声

寻道有声

随缘消旧业 更不造新殃
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寻道有声 心悟新语
每天分享新感觉,与君同证彼正觉
寻道 黄帝内经 素问 灵枢 白话解
《黄帝内经》是一本综合性的医书,在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说,从整体观上来论述医学,呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”(另据现代学者考证,认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入 [1-2] )。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。 《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础,是中国影响极大的一部医学著作,被称为医之始祖。
真实的唐僧-玄奘
全新校对
《西游记》原著、原文朗读与讲解
青少年版,足本无删减。语文教材配套阅读 七年级 西游记以拟人化形象演绎人生修行过程。孙悟空的形象特点代表人的心,也就是说,我们每个人都具备孙悟空的性情,思想一刻不停。所以叫心猿意马,像猿猴一样上窜下跳能上天能入地,正所谓“道通天地有形外,思入风云变态中。”虽有此能耐,但经受了人世间有为善恶的浸染,所以并无法施展神通。不要说神通,吃饭都会吃撑了,睡觉也失眠,就连小孩子都有的这点上天赋予的基本功能也渐渐失去。 反观孙悟空虽顽烈不逊,却也有真情流露的天真,反倒是比我们人活的潇洒自在。正因其不受世间礼法约束,又贪恋猴群们间的享乐生活,于是才生出远虑,为不能常留世间脱离无常而追寻生命真谛。我们何偿不是如此!名利情只是人生过程中的工具,我们要学会用它,而不被它们用,不可以成为欲望的奴隶。既然想逃脱烦恼,就让我们跟随孙悟空,踏上修行升华之路吧!
老子他说 南怀瑾
南怀瑾先生以深厚的文史功底,敏锐的社会洞察力,对《老子》的内涵作了充分的阐解、辨正和引述。具有深入浅出,明白通畅的特点。在普及中国传统文化,使深奥的古籍通俗化,专门的学术大众化方面,作了有益的探索。
寻道有声 南怀瑾 二十一世纪初的前言后语
这一次的课题,是讲国学与中国文化的关系。三四个钟头讲不完的,只好尽量的简单扼要。
如何修证论语别裁
闲话论语别裁 朗读与讲解, 轻松快乐学修经典 学而时习之是修行大秘密
老子哲学的妙用
听南师讲道
寻道有声 南怀瑾 老子他说
先生以深厚的文史功底,敏锐的社会洞察力,对《老子》的内涵作了充分的阐解、辨正和引述。具有深入浅出,明白通畅的特点。在普及中国传统文化,使深奥的古籍通俗化,专门的学术大众化方面,作了有益的探索。
寻道 南怀瑾《原本大学微言》
《原本大学微言》是著名学者南怀瑾先生有关《大学》的讲记,书名中说的“原本大学”,指的是《大学》的古本《小戴礼记·大学》。南怀瑾先生以渊博的学识,综罗大量的文史典故,对《大学》中的微言大义作了揭示,给人以知识的乐趣和人生的启悟。
寻道有声 论语别裁
《论语别裁》是南怀瑾先生一本关于《论语》的讲演录。书中对《论语》二十篇的每一段原文,都作了详细而又生动的讲述。不仅有篇章结构段落联结上的提示,而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。尤为新颖的是,作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事,蕴意深而妙趣横生,这在众多的《论语》章疏中是别具一格的。
寻道有声 南怀瑾 列子臆说
《列子臆说》阐发了他对道家学术及观念的认识和看法,反映了他对生死、时势、缘遇、名利、富贵、公私等问题的理解,涵盖了他的人生观、宇宙观、政治哲学和历史哲学,体现了他对东西方文化的融会贯通和弘扬中国传统文化的深心。
南怀瑾中庸讲记 话说中庸
以儒释道三家思想来解读《中庸》,结合生活实际,引人深思反省,慢慢启悟人们--内圣外王之道,做人处事之方。
寻道有声 南怀瑾 庄子南华全新校对
《庄子諵譁》一书并非南怀瑾老先生所写,而是整理了南怀瑾的讲座。不同于论语别裁有一丝沉闷,庄子一书本就有着神化的超脱,出世的境界,由南怀瑾剖析之后更是有一丝幽默与淡然。《庄子》分内,外,杂篇,在《庄子諵譁》中,详细分析了内篇 逍遥游、齐物论、养生主、人间世、德充符、大宗师、应帝王。
寻道南怀瑾易经系传别讲
《易经系传别讲》是南怀瑾先生对《易经》的精辟讲述,也是南怀瑾先生对孔孟思想、儒家学说的探源。从自然的道理,说到人文的精神,人生的道理,修行的道理。无论入世出世,均为不可亟得的摩尼宝典。读了《易经系传别讲》,你会发现《易经》是很平易的一种学问,是人人都需要一种学问。最重要的是,本书会使你豁然开朗,智慧大增。
寻道有声 易经杂说
《易经杂说》是著名学者南怀瑾先生关于《易经》的讲记。其中,前部分主要介绍了《易经》的一般知识,以及与之相关的一些问题。后部分着重解释了六十四卦(始“乾卦”,终“未济卦”),而以对“乾卦”的解说为最详。内容包括:卦名、卦辞、爻辞,以及解释它们的《彖辞》、《象辞》、《文言》等。具有深入浅出、通俗易晓的特点。