武术设计的发展历史(下) 70

有你有我有故事，还有节操。 藏今藏古藏天下，很多情怀。 朋友们好，这里是“汇天下玩家，说人间宝藏（cang）”的《玩家说宝》播客。 我是带着大家一起寻宝、会友，结交有缘人的永梅

生活大爆炸 全面、深入、准确的对当下热门话题的探讨，时下年轻人、青年人的热点话题

战国时期的明星们纵横捭阖用兵之计

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主播通过东北话段子介绍东北日常生活，寓教于乐，内容贴近生活，可以学习参考，雅俗共赏，治愈不开心。

今天开始，我要跟大家聊一位中国历史上知名度很高，但仍然还是被大大低估的人，他的名字叫鲁班。 一提起鲁班，很多人都会想到他是木匠这个行业的祖师爷，这当然没错，但如果您认为鲁班仅仅是个木匠，那就太小看他了。 实际上，鲁班是当时一位叱咤风云的政治活动家，外交家，建筑师，纵横家，兵家，等等。 鲁班，姬姓，公输氏，名般。所以又被后世称为公输子、公输盘、班输、鲁般。他是春秋时期鲁国人。 他 大约生于周敬王十三年，也就是公元前507年，死于周贞定王二十五年，也就是公元前444年，生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。 大约在公元前450年以后，他从鲁来到楚国，帮助楚国制造兵器。他曾创制云梯，准备攻宋国，墨子不远千里，从鲁行十日十夜至楚国都城郢，与鲁班和楚王相互辩难，说服楚王停止攻宋。 木工师傅们用的手工工具，如钻、刨子、铲子、曲尺，划线用的墨斗，据说都是鲁班发明的。而每一件工具的发明，都是鲁班在生产实践中得到启发，经过反复研究、试验出来的。 今天我要跟大家讲述的，是鲁班不为人知的另一面，那就是，我要跟大家谈谈鲁班对于中国民间风水，算命，八字学之类的贡献。 一听到这里，很多朋友可能会一脸懵逼，这都啥跟啥啊，鲁班跟风水，算命有关系吗？ 说实话，有关系。而且关系很紧密。 大家想一下，木匠建房子，是不是要懂得风水，懂得阴阳五行。而且古代学习手艺，都是师徒之间口口相传的，所以，师傅会很注重对自己弟子的人品，能力各方面进行考核的。那古人考什么来考核呢？在古代没有档案制度，也没有基因检测，所以大部分时候，还是要看一个人的面相，八字之类的来考核。 鲁班对风水学，命理学的贡献，都综合在了他的著作《鲁班书》里面，从这期节目开始，我就来跟大家具体讲述一下。 我本人是一位网络命理师，从事网络算命已经有接近二十年的历史了。 我来自一个民间命理师世家，我奶奶就是我们这一带非常有名的一位面相师，风水师。 所以大家也不要怀疑我是否有资格来讲述《鲁班书》。您只需要点击一下订阅，躺在沙发上慢慢听就可以了。我保证会讲得原汁原味，津津有味。

许多人想要改变但又却于改变，年纪越大越是活在僵化的思维当中。 其实改变没有这么复杂，重点是找对适合自己的方法。 不管是黑猫、白猫，只要是会抓老鼠的就是好猫！ 不管是内在动机或是外在行为，只要找对方法就可以设定积极幸福的人生。 内在原力提供不管内向或是外向的你，都能勇敢突破的心法。 在这个专辑当中，我们要一起来寻找到最适合自己的改变方法。 每天10分钟，让我们由浅入深，活出一个更好的自己。 个性内向或外向的你，都可以找到源源不绝地向前动力。 【适合谁听】 1. 对突破自我，充满期待的你 2. 对于自己个性改变，感到却步的你 3. 看了许多方法论，却仍摸不着头绪突破的你 4. 被批评虎头蛇尾，但其实被错怪的你 5. 面对改变常常害怕，但又不满现状的你

不灌鸡汤——用决策科学取代「 拍脑袋」，真学实练激活「清醒大脑」 拒绝将就——以解决生活难题为始，更以人生设计为终 反对厚黑——不算计、不黑化，人善不必被人欺 清楚的决策目标——描绘出清楚的职业目标和人生目标，让每一次决策都不盲目、不跟风。 清醒的决策过程——在事业发展、升职加薪中运筹帷幄,关键时刻不糊涂、不踩坑; 清晰的决策结果——预判事情发展的走向，构建防火墙,做到事后不后悔、不遗憾; 清爽的价值社交——在社交中进退有度，建立靠谱人设,在合作时让自己不被孤立、不被抵制;

这是一个关于摇滚和梦想的故事： 我曾是一名主音吉他手，从小镇走向北京，再回到北方小城，20年的时间里，完成了从少年到明星再回到现实的蜕变。我曾在全国乐队赛事上风光无限，更曾跻身全国知名乐队中同台竞技，但风头正劲的时候，却是乌云蔽日。十年后，我如愿成为企业中层，鼓手的学校日进斗金，主唱的原创作品倍受青睐，成功签约唱片公司，每个人都得到了他想要的一切。而我们直到今天，才懂得摇滚的真正含义。

高校执教大半生，潜心研究孔孟十四载！ 《论语译注评》《孟子译注评》《大学·中庸译注评》作者，著名学者毕宝魁倾心为孔子立传！ 中国现代评书表演艺术家王传林精心演绎，妙趣横生中，系统还原历史中真实的孔子！ 至圣先师 万世师表 真正走进孔子的内心世界，还原孔子入世进取的鲜活形象，观照我们现实的言行与人生选择。 打破对孔子的平面认知、孤立解读，打破刻板印象，全面了解一个有血有肉的圣人，走进孔子的精神世界。 “天不生仲尼，万古如长夜” 将文化还原进历史，理解孔子著作后的历史意义，走进春秋时代，深切体悟儒家思想。 全景式地呈现孔子一生的行迹以及周游列国、教书育人的图景和初衷，涉及孔子及其弟子的言行、思想以及春秋时期的历史事件，并选入了《论语》中的部分章节，揭开《论语》的精神实质。 孔子关于“唯女子与小人为难养也”一章，两千年来一直遭受诟病，本书在相关情节中轻轻点出，令人信服，为孔子正名；楚狂接舆见孔子之背景与话语的深意，前此书中无揭示者，此书为新见且合乎逻辑与情理。阅读此书对于理解《论语》将有极大补益。 全面梳理古代典籍中有关孔子生平事迹的相关著述，史诗考据，生动演绎，老少皆宜。 这是一本准备了将近四十年的书。 这是一部关于孔子的历史传记作品。 作者毕宝魁梳理了古代典籍中有关孔子生平事迹的相关著述，以传记体的形式和简明浅近的语言，系统地书写了孔子的一生，力图让这位中国儒家学派的圣人的形象更清晰、更鲜活，并从孔子的言行中领悟其富有哲理的思想，从而观照现实中我们自身的言行。 作者在高校讲授古代文学并潜心于孔孟研究多年，出版孔孟相关著作多部，而这部《孔子传》正是在这样的前提下写就的。本书兼有学术文本和通俗文本的双重特点，全景式地呈现了孔子一生的行迹以及周游列国、教书育人的图景和初衷，涉及孔子及其弟子的言行、思想以及春秋时期的历史事件，并选入了《论语》中的部分章节如“子见南子”“宰予昼寝”等内容，对真正认识和了解孔子以及《论语》的精神实质将有所启迪。 ◆孔子究竟出生在公历哪一年？ 孔子的生日千真万确是鲁襄公二十一年十月庚子日，而这一天的准确日期便是公元前552年10月9日。同时，孔子的再传弟子撰写的著作《春秋公羊传》和《春秋穀梁传》中在同一个位置写着“庚子，孔子生”。更关键的证据是鲁襄公二十一年有日食，而鲁襄公二十二年（公元前551年）没有相关的记载。这条天象的记载与科学推断完全吻合，更是孔子生于该年的不可推翻的铁证。 ◆孔子对取舍的洞见原则 子贡出使诸侯国赎回鲁国人，没有按照规定领取府库的补贴金，孔子不但没有表扬反而批评了他。因为，每个人只要对社会或他人作出贡献，就应当心安理得地领取相应的报酬而不应当不取。如果付出劳动而不要报酬，这样会给别人带来不好的影响，或不具备示范意义。该得的就得，不该得的不苟取，一切以合理、公平为原则。 ◆孔子为何周游列国？ 孔子为政三年多来政绩斐然，尤其是做了大司寇兼摄相事后的“堕三都”举措更是加强了国君权力，凝聚了顺应民心的政治智慧。齐国感到威胁，欲以“美人宝马计”离间，于是阴谋送给鲁国美女、宝马，而鲁定公及“三桓”因孔子反对收受便疏远了孔子。自此，“堕三都”半途而废，孔子彻底失望，于是离开鲁国开始周游列国以寻求被贤君赏识重用的机会。 ◆孔子最早的三名学生和最得意的三大弟子 孔子“三十而立”，开办教育，培养人才，并有志逐步恢复“周礼”和西周初年的社会秩序。于是，冉伯牛、颜路、闵子骞成了孔子最早的三名学生。在孔子三千弟子中，孔子最得意的三大弟子是颜回、子路和子贡。其中，颜回守信贤良，富有领导力；子路勇猛，坚持正义，后因“君子死，冠不免”而被乱刀砍死；子贡机敏善辩，不但是外交的奇才，还是孔子思想的卫道者。