《无正见 不解脱》

《故道白云》是一行禅师最具有影响的著作， 是一本与众不同的佛陀传记， 它是由禅宗高僧写成。 语言生动感人，记述清晰严谨， 堪称释迦牟尼传记的权威版。 生命只可在目前的一刻找到， 但我们很少会真心投入此刻。 相反地， 我们喜欢追逐过去或憧憬未来。 唯一去与生命的重新接触， 就是回到目前这一刻。 只有你重回这一刻， 你才会觉醒过来。 而就只有在这时， 你才可以找回真我。 重步佛陀“故道”， 领悟如“白云”的禅意。 透过佛陀八十年不同寻常的经历， 由一个牧童傅悉底与佛陀的一段因缘引述出了佛陀的事迹和言教。 清晰而直白的禅理故事构成了这本与众不同的佛陀传记。

古吴 蕅益道人智旭述 阳复子江谦补注

国学精髓，启发般若智慧，浅显引导，深入佛法。

临终关怀，死亡教育分享！

祈愿见闻者心生愉悦

洛阳文化专题系列，本专辑将对少年玄奘在洛阳期间的一系列人文故事做出有声解读，听友们有什么见解，欢迎评论留言！欢迎分享转发！ 本专辑为文学作品，仅供欣赏娱乐！ 原创不易，如需转载，请联系洛阳融媒！

中华传统文化，以文化人，变化气质，提升心性，获得人生最高的享受。

如今有些禅和子看公案、论公案，都在弄玄虚，琢磨着什么话用什么话来对，有的当成打哑谜，有的当成文人对诗句，有的当成时下流行的脑筋急转弯，还有的干脆当成威虎山的黑话了，以为是些全无道理的乱侃一通，岂不知人家看似没有理路的话背后都有清晰的理路，只是迷人看不清罢了。 一切经典，一切公案，都是为了表法，学人一定要透过这些语言场景去体悟祖师想要表达的那个法，而不是在语言相、文字相和各种名相上去费脑筋、抠字眼，去考证什么真伪、早晚。 禅机不是黑话 那个不是哪个 五祖打妄语了么 六祖出家 塑性与佛性 一宿觉 绝项聪明的神会 虚空是怎样粉碎的 空中何妨立锥 老僧在什么处 赵州禅师 会结菩提子的柏树 狗子佛性，有无不相关 赵州茶的吃法 开悟的虫 大肚擂台赛 网里网外 敬谢十方

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。 学《弟子规》，一般的人听到“弟子”，会有错误的认知，觉得是小孩学的。其实这个“弟子”不是指小孩，圣贤人的学生都叫弟子。“规”也是会意字，左边一个“夫”，右边一个“见”，叫大丈夫的见解。当然大丈夫的见解一定是随顺圣贤教诲，也就是人生的真理，来做事、来处事待人。 蔡礼旭，1973年出生于台湾，毕业于师范教育和信息专业，曾任小学教师，课余从事儿童经典教学。在教学相长中，有感于圣贤教育为人生首要教育，遂辞去公职，远赴澳洲净宗学院研习传统文化，并师承儒学耆老徐醒民老师学习儒学，专精研修和推广中国传统文化。 蔡礼旭老师自担任安徽庐江文化教育中心训导长以来一直负责该中心教学指导工作，以「学为人师、行为世范、修身为本、教学为先」为教学宗旨，积极培养伦理道德教育师资和社会教育工作者。至今仍陆续办班教学，为中华传统文化教育培训师资人才。同时也在大陆地区各大专院校等进行演讲，并曾应邀至大陆地区教育局做专题讲演报告。也因海南省监狱系统邀请，而配合到监狱管理局中，进行传统文化进监狱活动。期间陆续应邀到中国大陆、台湾、香港、马来西亚、新加坡、法国巴黎联合国教科文组织总部、英国、澳大利亚、印度尼西亚等国家地区，进行了千余场传统文化大型演讲活动，演讲内容与生活紧密结合，对于教育界、企业界、政府公务人员、监狱系统等社会各界不同工作层面，阐述中华文化五伦八德在现代化社会中如何运用，既生动活泼又发人深思，真诚感人，言语幽默，获得了海内外各界人士的热烈响应与好评。并在马来西亚应邀下，为2000余名华人学校的专职教师进行演讲教学活动。

一花一世界 一叶一菩提 一方一净土 一笑一尘缘