2 一只麻雀

本书内容都是中国古代学识最为广博的那部分文人所记，真实感人，健康有益，尤为少年儿童所喜闻乐见。通过这本书，孩子们可以从那些可钦可敬的动物身上，懂得如何孝顺父母、珍视友情，懂得信守承诺、知恩报恩，懂得机智果敢、见义勇为，懂得父母对子女的疼爱之情是如此深厚，懂得伴侣之间忠贞的价值与意义，以及其他许许多多为人处事的道理。本书原是按照中国传统的道德理念编纂而成，从作者徐谦的本意来说便希望它能成为一本中国人的思想品德教科书。因此本书对孩子们所产生的良好影响，与许多迎合儿童心理的卡通动画片相比，其利害得失有天壤之别。希望天下为人父母者多所留意，同时也希望这本白话选译能成为最受欢迎的少儿读物之一。

《寿康宝鉴》概成书于清代，原名《不可录》。既告诫青少年，气血未定之时，不要沉迷黄色书刊，以防摧残身体，消磨意志，荒废学业；也提醒夫妻生活应按照古德和经典的教诲而有所节制。既从伦理道德的角度，劝告大家平居和应事时应正心诚意；又从生理健康的角度，告诫大家不合宜的行为的危害性，引导大家树立正确的伦理观、价值观和人生观，终生保持健康生活。

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。 学《弟子规》，一般的人听到“弟子”，会有错误的认知，觉得是小孩学的。其实这个“弟子”不是指小孩，圣贤人的学生都叫弟子。“规”也是会意字，左边一个“夫”，右边一个“见”，叫大丈夫的见解。当然大丈夫的见解一定是随顺圣贤教诲，也就是人生的真理，来做事、来处事待人。 蔡礼旭，1973年出生于台湾，毕业于师范教育和信息专业，曾任小学教师，课余从事儿童经典教学。在教学相长中，有感于圣贤教育为人生首要教育，遂辞去公职，远赴澳洲净宗学院研习传统文化，并师承儒学耆老徐醒民老师学习儒学，专精研修和推广中国传统文化。 蔡礼旭老师自担任安徽庐江文化教育中心训导长以来一直负责该中心教学指导工作，以「学为人师、行为世范、修身为本、教学为先」为教学宗旨，积极培养伦理道德教育师资和社会教育工作者。至今仍陆续办班教学，为中华传统文化教育培训师资人才。同时也在大陆地区各大专院校等进行演讲，并曾应邀至大陆地区教育局做专题讲演报告。也因海南省监狱系统邀请，而配合到监狱管理局中，进行传统文化进监狱活动。期间陆续应邀到中国大陆、台湾、香港、马来西亚、新加坡、法国巴黎联合国教科文组织总部、英国、澳大利亚、印度尼西亚等国家地区，进行了千余场传统文化大型演讲活动，演讲内容与生活紧密结合，对于教育界、企业界、政府公务人员、监狱系统等社会各界不同工作层面，阐述中华文化五伦八德在现代化社会中如何运用，既生动活泼又发人深思，真诚感人，言语幽默，获得了海内外各界人士的热烈响应与好评。并在马来西亚应邀下，为2000余名华人学校的专职教师进行演讲教学活动。

戴建业，品读唐诗最新作！最魔性的诗词入门课，一本书让你爱上古诗词！沉浸式的阅读体验。作者在本书的语言文字上，保留了他在课堂上的语言特点，让读者能够看到一个“原汁原味”的戴老师。文笔风趣，精彩桥段完整再现。戴建业总说“我写的比我讲的更有趣！”，而这本书也正是如此。书中不仅保留了戴老师在课堂上的那些精彩桥段，他还将自己人生经历与之结合，把诗文中的盛唐气象给写“活了”。精心注解，内容丰富。本书中的内容将

山林子先生是中华自然道德智慧文化教育学说的创始人和践行者。 四十多年来，他始终遵循优秀传统的继承贵在适时创新的理念，以马克思主义中国化、中华优秀传统文化现代化和与时俱进具体化为学术研究宗旨，以回归人类自然道德本体文化精神、复兴人类优秀传统自然道德智慧文化和中华自然道德智慧文化教育为己任，以原创的自然道德智慧诗词、心语和文章传播人类自然道德智慧文化精神，以传播人类先进自然道德智慧文化教育，全面提升人类自然道德智慧心身素质为个人终生奋斗的目标！

南公怀瑾老师为苏州明善盲人博爱演艺队及中医朋友等讲述照明三昧

《了凡四训》一书不但流传于中国各地，自古即被书香门 第奉为“传家之宝”，四百年来在中国民间产生了益国利民的 教 化 作 用 ;甚 至 在 传 布 到 日 本 之 后 ，对 于 一 百 多 年 来 的 日 本 社会，也产生了深远的影响力。因此，《了凡四训》实在是一 本值得全民再三研读、仔细玩味的佳作。

天地划分阴阳，万物不离于此理。 天地每创灵魂，必放天根，无上骨肉亲情不得断离。存于元神意识之中，灵魂深渊之内，万灵不觉 顺口言天。立誓为地，绝境唤呼，实为亲情隐显。

《弟子规》全篇先为"总叙"，然后分为"入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文"七个部分。学《弟子规》，一般的人听到"弟子"，他会有错误的认知，觉得是谁学的?小孩学的。其实这个"弟子"不是指小孩，弟子是指圣贤人的学生都叫弟子。在家指孩子;在学校指学生;在公司指员工;在单位指下一级;在社会中，指公民。

读书人怕痛苦，怕失去生命，动物也是如此，只不过物种不同，加上我们人自以为是主宰，才对其他动物的痛苦和生命视若草芥。