论道奇门:子曰电台兰晓风
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论道奇门:子曰电台兰晓风

纯阴之命,结缘上古三式——奇门遁甲,承汉子房仙师。玄门山派,第三十五代传人。明奇门,知风水,通面相。将数十年,所见所闻、所参所悟、所学所思、悉数道来。算卦占卜,上万余人。天南地北,寻学问道!
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方山兰晓风

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纯阴之命,习上古三式——奇门遁甲。 玄门山派,第三十五代传人。 明奇门,知风水,通面相。 中国易经研究协会高级预测师,企业私人顾问。 算卦占卜,上万余人。天南地北,寻学问道。
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纯阴之命,结缘上古三式——奇门遁甲,承汉子房仙师。玄门山派,第三十五代传人。明奇门,知风水,通面相。将数十年,所见所闻、所参所悟、所学所思、悉数道来。算卦占卜,上万余人。天南地北,寻学问道!
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《金刚经》读诵
《金刚经》读诵
《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想,在般若系大乘经中可视为一个略本;本经说"无相"而不说"空",保持了原始般若的古风。本经六种译本中,通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师所说,此后的五译是同一唯识系的诵本,比如菩提流支、达摩笈多等,都是依无著、世亲的释本译出;只有罗什所译为中观家(般若系)的诵本。又如吕澄说,罗什传龙树的般若学,所以能"心知其意";到玄奘新译般若经,《金刚经》其实已"面目全非"了。 《金刚经》在印度有唯识家(无著、世亲)的论释。传入中国,三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏;然而中国佛教深受真常唯心一系大乘的影响,各宗表面上阐扬《金刚经》,实际上阐扬常住佛性和如来藏。又在三教合流环境下,明清以来,三教九流都来注解《金刚经》,杂合浓厚的真常理论和儒道信仰。又受密教影响,《金刚经》被附加密咒形成读诵仪轨。此外,民间还出现各种离奇的灵验感应录。般若经典《金刚经》被真常化、儒道化、迷信化之中,在中国特别的盛行起来。 本经文义次第的艰深为古印度学者所公认,如无著说:"金刚难坏句义聚,一切圣人不能入"。依龙树所示《般若经》的"两番嘱累",《金刚经》的"初问初答"即宣说"般若道","再问再答"宣说"方便道"。本经侧重广观万法(《心经》则侧重观身心五蕴),阐扬发菩提心,行无我的大乘菩萨道;彻始彻终归宗於般若无住的离相法门,以此明示阿耨多罗三藐三菩提。
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