无为子观面相
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无为子观面相

主播:无为子1
面相的起源是和古代社会的社会背景及哲学理论分不开的,阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架,并广泛应用于各个领域。古时候的人,由于对事物的本质认知来自古典哲学,对人的“旦夕祸福,富贵贫贱”的原因便从阴阳五行理论体系切入去探索求知。 人们常说,一个瓜的好、坏、生、熟、苦、甜,看看它的形状与色泽就知道了;一匹马力气大小,走得快、慢,看看它各个部位是否均匀,毛色、神态与气息如何,就知道它是良骥还是驽骀。 人亦是这样,人的“命运”是和“长相”、“气色”分不开的。“长相”就是物或人的相貌、体态、特征;“气色”就是物或人的容颜和神态。这是人在出生之前,冥冥之中有定数因素注定的,既有定数又有变数,人的命运受先天因素与后天因素共同影响;事物是变数发展的,人的面相也随出生后的时空变化而透信息侯于体表。所以,从人的身体情况、五官气色等等,就可以推断出人的“命运”与“吉凶福祸”。
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无为子1

无为子1

无为子,易道学者,国学讲师,风水师,命理师,曾寻访国内外易学大师,研习中西方数术典籍,脚步遍及亚欧大陆,精通易学,风水学,星座学。
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面相的起源是和古代社会的社会背景及哲学理论分不开的,阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架,并广泛应用于各个领域。古时候的人,由于对事物的本质认知来自古典哲学,对人的“旦夕祸福,富贵贫贱”的原因便从阴阳五行理论体系切入去探索求知。 人们常说,一个瓜的好、坏、生、熟、苦、甜,看看它的形状与色泽就知道了;一匹马力气大小,走得快、慢,看看它各个部位是否均匀,毛色、神态与气息如何,就知道它是良骥还是驽骀。 人亦是这样,人的“命运”是和“长相”、“气色”分不开的。“长相”就是物或人的相貌、体态、特征;“气色”就是物或人的容颜和神态。这是人在出生之前,冥冥之中有定数因素注定的,既有定数又有变数,人的命运受先天因素与后天因素共同影响;事物是变数发展的,人的面相也随出生后的时空变化而透信息侯于体表。所以,从人的身体情况、五官气色等等,就可以推断出人的“命运”与“吉凶福祸”。
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