夜郎古国

在市场经济的大环境 下，我们应该怎样对待中国的传统文化呢？这本不应该成为问题，但是由于我们割裂了自己的文化传统，才会提出这样的问题。历史文化如果是一直延续的，那么无论在什么样的经济环境 下都不会被割断。我们对传统文化存在偏颇的看法，很多人在认识传统上有障碍，很多人认为传统是以现实的对立面存在的。其实，传统跟现实根本不应该对立，现实就是在传统的基础上发展起来的。

守护心灵净土，我们一起“听读者”， 这里是读者电台，我是主播“乐活漫记”，每晚九点，欢迎收听。 主播：乐活漫记 后期：Lyan 微信公众号：fm603999

对于泉州而言是没有秋天的，好想昨天还是夏天，一睁眼冬天就来了。

从来没有人这样做过，甚至这样尝试过。 全新的方法给你带来全新的感受，让你眼前一亮，或者眼前一黑。全新的解读致力于使你成为受人尊重受人欢迎、适应现代文明的人，而不是一个书呆子或者伪君子。 一、全新的方法 基于强大的背景知识和逻辑分析能力，基于对常识的尊重和对人性的考量，站在春秋时期封建贵族文化的思维立场，全面重新解读《论语》。 收听过程中，你会对春秋文化、对《论语》中的人物有更清晰的认识，对重要的该念譬如仁、德、礼、义、忠、智、勇等有全新的符合本义的理解。 相比较，过去的解读是基于说文解字、基于把孔子当成不食人间烟火的神圣，站在专制或者奴才文化的立场，罔顾常识罔顾背景的自说自话。 二、《论语》的价值 《论语》是一部教人们做人的书。做一个怎样的人？做一个具有贵族精神的人，也就是君子。而这，恰恰是中国人当前最稀缺、最需要的。 孔子对学生们的教导就是在培养他们的贵族精神，而我们可以从中提炼出孔子关于贵族精神的18条标准。这些标准接地气可执行，不装不作。 中国春秋时期的贵族标准，比西方的贵族标准更完备更先进。 然而，过去的解读，我们能看到的只有专制和奴才文化下的愚忠犬儒。培养出的不是腐儒就是伪君子。 过去的解读，是平面的、静止的、孤立的、枯燥的。 三、收听指南 欢迎每个人收听，子云：有教无类。 每个人都可以有自己的观点，但是我希望你在听完十集之后发言。欢迎批评，我一定有错误。你可以说我狂妄，如果有论据更好。但是，谩骂是可耻的。 四、说明 本人是《说春秋》七部与《说战国》五部以及《说论语》的作者， 本节目中，本人特地选取了一些解读《论语》的大师的著作进行对比解读。 没有对比，就没有真相。 没有对比，就没有伤害。 为了真相，伤害是值得的。 本人会随时对本专辑进行更改优化。 谢谢大家。

本书内容简介:为什么是欧亚大陆人征服，赶走或大批杀死印第安人、澳大利亚人和非洲人，而不是相反？为什么小麦和玉米，牛和猪以及现代世界的其他一些了不起的作物和牲畜出在这些特定地区，而不是其他地区？

文化郑州名人行---王蒙

走进唐宋八大家的精神世界，每天上午8:00，与你共同体验中国古代文学之美。 专辑特点：古文鉴赏，辅以译文。 专辑组成： 韩愈篇：散文47篇，共计59讲。 柳宗元篇：散文33篇，共计41讲。 欧阳修篇：散文28篇，共计31讲。 苏轼篇：散文62篇，共计66讲。 苏洵篇：散文20篇，共计27讲。 苏辙篇：散文12篇，共计15讲。 王安石篇：散文14篇，共计28讲。 曾巩篇：散文11篇，共计14讲。 你能收获： 感受到文学的魅力：唐宋八大家的散文语言精炼、形象生动，孩子们可以感受到古文的韵律美和语言的表达力。 体会到思想的深度：这些散文作品往往蕴含着深刻的思想和哲理，孩子们可以在阅读中体会到作者对于人生、社会、自然等方面的深刻见解。 感受到文化的传承：唐宋八大家的散文作品是中华文化的重要组成部分，孩子们通过阅读可以感受到中华文化的博大精深和源远流长。 培养道德观念：这些作品常常表达了作者的道德观念和价值取向，如忠诚、正直、仁爱等，孩子们可以在阅读中学习到正面的道德教育。 写作技巧的提升：唐宋八大家的散文在结构布局、修辞手法等方面都有独到之处，孩子们可以学习到如何运用语言进行有效表达。 批判的精神：唐宋八大家在作品中常常表现出对社会现象的批判和反思，孩子们可以学习到独立思考和批判性思维。

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原著作者：朱柏庐（1617－1688） 讲解：天湖小舟（公益讲堂） 《朱子家训》从治家的角度谈了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻、美色、祭祖、读书、教育、财酒、戒性、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分、积德等诸方面的问题，核心就是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人，这也是中国文化的一贯追求。

“诗赏+”，点止诗词咁简单！ “诗赏+”主播——詹詹小言，与您一起欣赏美好的诗词曲赋文章，并且品读诗词背后的百味人生故事，或许能对您的生活、学习、工作有所启发。