逢年过节，郑州变成了一座空城，传统文化日益变淡，怎样能让郑州的民俗味儿越来越浓？

该课主旨是要在“艺术也是一种生产力”、“审美也是一种终极关怀”、“文化也是一种资源”的条件下，充分理解中国审美文化的内涵和意蕴，综合而形象地展示中国古代审美文化的发展脉络、经典作品、风格流变，最大限度地提高大学生的人文素养和审美情操。

《美的常识》音频版是基于人民美术出版社出版的图书《美的常识》策划开发的有声读物。从“常识”的角度，用具有代表性的人物、重要的美的线索、具有转折性的历史节点、经典的美的论述描绘“美是什么”。 《美的常识》音频版分为六个专题：第一个专题为“美在神奇的古希腊”，讲述古希腊美的起源和苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这“三巨头”关于美的思想；第二个专题为“两条美的线索”，梳理了中国美的两条线索，即儒家的秩序美和道家的自由美；第三个专题为“魏晋风骨”；第四个专题视野转向西方，通过对康德、黑格尔到马克思的论述，深入剖析“美到底是什么”；第五个专题讨论了中西方“三人游”、美育代宗教、美育消除异化这三个关于美育的问题，阐述了美育的本质和实现路径；第六个专题则通过将中西方对美的理解作对比，论述“中华文明之美美在哪里”。

《月下独酌四首》是唐代诗人李白的组诗作品。这四首诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗意表明，诗人心中愁闷，遂以月为友，对酒当歌，及时行乐。组诗运用丰富的想象，表达出诗人由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。表面看来，诗人真能自得其乐，可是深处却有无限的凄凉。全诗笔触细腻，构思奇特，体现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然旷达乐观、放浪形骸、狂荡不羁的豪放个性。

本书作者苏珊.M.蒂贝尔吉安 著 李琳 译 作者说：“写作是清晨侥幸我的鸟鸣，也是午后阳光的流连。”12个月后的写作之旅，什么时候都不晚。 《一年通往作家路》是一本适应你自己节奏和兴趣点的书。十二堂课的结构具有很强的实用性。你可以一个人学习，就像跟随一个工作是一样，每章花两个小时，包括做练习的时间。

梳理历史文化，解读华夏文明。作为一名中华传统文化的爱好者，我非历史国学专业出身，但一直想尽绵薄之力，寻找一种力所能及的方式去宣扬华夏五千年文明。在经过多方面考虑后，决定开启这栏节目，结合所学所闻，尝试把中华文化中的灿烂美好、宝贵遗产梳理出来，做成音频与大家共享。这将会是一个长期更新的节目，本人文笔、学识有限，尽力做好每一期节目，也会督促自己不断进步，若出现错误还请海涵，创作不易，请谨慎拍砖，谢谢！

中国古代神话是中华民族创造的第一笔文学财富，它不仅开启了中国的文学创作，也是原始先民在洪荒时代里悲壮之歌、奋进之歌。中国古代神话缔造的中国文学精神是我们民族精神的原动力。本课程梳理中国古代神话的发展之路，探析神话的文学精神及渗入各主要文体的表现，中国古代神话的艺术与精神对中国的诗歌、寓言故事、叙事散文、小说等文体的创作产生了影响

你知道史书上的徽州在哪儿吗？历史上的徽州七山一水一分田，一份道路和庄园。

《茅屋为秋风所破歌》是唐代伟大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首七言古诗。 此诗叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，是杜诗中的典范之作。全篇可分为四段，第一段写面对狂风破屋的焦虑；第二段写面对群童抱茅的无奈；第三段写遭受夜雨的痛苦；第四段写期盼广厦，将苦难加以升华。前三段是写实式的叙事，诉述自家之苦，情绪含蓄压抑；后一段是理想的升华，直抒忧民之情，情绪激越轩昂。前三段的层层铺叙，为后一段的抒情奠定了坚实的基础，如此抑扬曲折的情绪变换，完美地体现了杜诗”沉郁顿挫“的风格。

《草堂读诗》是由《草堂》诗刊社与成都广播电视台共同打造的融媒体诗歌文化节目，是诗歌和文艺青年开满星星的诗歌花园。

大师们的那些经典著作，值得我们反复回味。