中庸-040 君子不动而敬 不言而信

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《论语》的妙用
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《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四书”,是儒家传道、授业、解惑的基本教材。几百年来,“四书”在我国广泛流传,其中许多经句已成为脍炙人口的格言警句,是上至帝王将相,下至黎民百姓治国、修身、立德的根本依据。在“四书”中,《大学》可比作“人生成功线路图”(修身、齐家、治国、平天下);《中庸》可看做人生成功的理论指导;而按照“修齐治平”的路线,秉承《论语》的操作方法,实践成功的案例则为孔子、孟子两位圣人。从这个意义上说,《论语》是经过检验的修身、齐家、治国、平天下的实际操作方法。《论语》传递给我们的是积极的生命姿态;认真的工作态度;推己及人的仁者之心;以及家国天下的大丈夫情怀与天下为公、天人合一的精神境界。
刘宏毅讲千字文智慧
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《千字文》诞生在南北朝时期,作者周兴嗣。《千字文》是用一千个不重复的汉字编成的韵文,是一部集识字、习字为一体的字书。最初只是在皇宫中流传,后来流入民间,从隋朝开始作为乡塾的通用教材,一直流传到今天,有一千五百年的历史了。《千字文》是中国历史上最优秀的启蒙经典,仅用一千个汉字就勾勒出一幅完整的中国文化史的轮廓,代表了传统启蒙教育的最高水平。《千字文》 语言优美,词藻华丽,几乎句句引经,字字用典。
中国人的家训-弟子规
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《弟子规》,原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,后经由贾存仁修订、更名而成。《弟子规》虽是一本童蒙养正读物,但因其内容源自《论语》,实则涉及为人之根本。主讲人李毅多老师以其丰厚的人生阅历及修学功底解读《弟子规》,借鉴古人、贯通现代,融合东西,将积淀千年的中国传统文化,用生动的语言,鲜活的事例演绎成当今社会生活、道德规范的宝贵镜鉴,并亲切地把《弟子规》称为“中国人的家训”。
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寻找安详
寻找安详
安详是一条离家最近的路,也是家本身。 灵魂是一个经年的茶杯,“琢磨”是擦洗杯垢,让它洁净,从而回到本来面目。快乐是一个尘封的明珠,向内既是,当下即是,放下即是,如果离开当下寻找幸福,犹如缘木求鱼。有评论家称,宁夏作家郭文斌创作的《寻找安详》有助于我们认识文学的重要“常识”和基本的“标准”。曾先后获“冰心散文奖” “人民文学奖”、“小说选刊奖”、“鲁迅文学奖”,部分作品被译成外文。主讲嘉宾寄语:如果您感觉生活有压力,请读《寻找安详》;如果您常常焦虑,请读《寻找安详》;如果您没有安全感,请读《寻找安详》;如果您常常有无力感,请读《寻找安详》…… 安详是一条离家最近的路,也是家本身。 如果说畅销书《寻找安详》是阐释课,同名音频书则是应用课,作者答大讲堂主持人问的方式,对当下问题读者更有借鉴意义。 本书探讨如何提高生命能量,告诉我们,活着的意义,首在提高生命的能量,长寿、富贵、康宁、好德、善终等生命指标,全是能量所生。 本书探讨如何找到生命主体,告诉我们,如果找不到主体,就找不到力量感、幸福感、成就感、优美感,特别是安全感。而找不到安全感,人就恐惧,恐惧生焦虑。为了找到安全替代品,人就贪求,贪求不止,流浪不止。
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