81【黄帝内经】多汗症是怎么回事?

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汶东中医工作室(北京)

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李文东,中医世家,三代传承,毕业于北京中医药大学。兼修伤寒、温病。师从伤寒大师刘渡舟一脉与温病大师赵绍琴一脉。参考历代名家典籍,善用经方和温病方剂治疗顽疾,用药轻灵、简洁,疗效显著。 家学渊源,又与佛道渊源极深,年轻时曾四处参访中医、佛道名家,学习中医、禅、易经。善讲《黄帝内经》,将中医、禅、易经等中国传统文化融为一炉。
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汶东讲述 | 黄帝内经
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讲阴阳,论五行,说世间百病,听得懂,学得会,建立中医思维,且听:《汶东讲述 | 黄帝内经》。阅读文字版内容请加微信公众号:WDYS8437,预约门诊请加微信:LWD1792.
中医入门之饮食有道
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讲阴阳,论五行,学医入道。 本专辑由北京汶东中医工作室的李文东医生独立创作完成,专辑中谈古论今,讲述养生食疗,和中国传统文化。适合广大中医爱好者和初学者学习。 对课程文字版感兴趣的朋友和希望联系北京汶东中医工作室的可以关注微信公众号:汶东内经讲堂。
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中医脉诊教学
中医脉诊教学
脉诊在我国有悠久的历史,它是我国古代医学家长期医疗实践的经验总结。《史记》中记载的春秋战国时期的名医扁鹊,便是以精于望、闻、问、切的方法特别是以脉诊著名的。《史记》的作者司马迁甚至说:“至今天下言脉者,由扁鹊也。”他把我国古代脉诊的发明完全归功于扁鹊,并不确切。据历史记载,我国脉诊的渊源很古,例如,传说中的上古医生做贷季、鬼臾区等已经讨论了脉诊。到春秋战国时期,脉诊已经达到相当水平。当时开始出现的重要医学著作《黄帝内经》和稍晚的《难经》中,已经对脉诊有许多详细论述。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的医药文献帛书——《脉法》、《阴阳脉症候》,也有用脉诊判断疾病的宝贵材料。这些都说明早在两千多年前,脉学已成为我国古代医学的重要组成部分了。 到了汉代,脉诊就更加普遍了。《史记》记载的另一位名医淳于意(又叫仓公,约前205—?)就曾跟从他的老师公乘阳庆学习脉法达三年之久,并且接受了公乘阳庆传给他的《扁鹊脉书》。从《史记》记载的淳于意看病的“诊籍”(病案)中可以看出,他当时看病必先诊脉。在东汉名医张仲景的《伤寒杂病论》中,可以看出脉诊已经广泛用于临床,并且有进一步的发展和提高。到了晋代,名医王叔和综合前代有关脉学的知识和经验,写成了《脉经》一书,成为我国现存最早的脉学专著。书中把脉分为二十四种,对每种脉象作了说明,并且叙述了各种切脉方法和多种杂病的脉症,把脉诊和病症进一步结合起来,使脉学成为更加实际的学问。此后,我国古代脉学著述不断增多。许多名医都精通脉学,例如,明代的李时珍对脉学也有深入的研究,著有《濒湖脉学》(公元1564年)等书。据不完全统计,清代以前脉学著述已不下一百多种。其中虽有重复,但是仍不同程度地反映了我国古代脉学的发展。
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