十二生肖里的文化
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十二生肖里的文化

十二生肖是中国人特有的文化符号 看过很多关于十二生肖的奇谈怪论 却都是鼓吹封建迷信宣扬怪力乱神 忽略了其中所蕴含的祖辈生存智慧 把复杂的哲理藏身在十二个动物中 这是智慧的古人给我们的宝贵遗产 当你认真端详其中根由也许会发现 那些文化烙印早已深深打在你心里 西方文明关注的是十二星座 因为他们的起源是狩猎民族 观测星象能够知道猎物去向 更多是对应地形地貌的认知 中华文明关注的却是十二生肖 是我们农耕民族对天地的认知 我们不但要关注此一时的收成 还要盘算未来的年辰是否丰欠 古人发现天地虽然变化无常 却有一定内在性的规律可循 如果把时间轴拉长能得到很多启示 天气的变化是以十二年为一个周期 在一个12年的周期内 有3年风调雨顺,有3年灾害丛生 有3年平平淡淡,有3年莫名其妙 12年后再循环一次 当然,这不是搭积木 不会连着3年好,接着3年糟 但如果时间周期拉长到12年 这样的规律就会耐人寻味 其实如果你上了年纪 有了多一些的人生体验 回首自己的人生经历时 应该能体味其实是一个个的周期 如果把12年再延长到60年 按我们天干地支纪年 刚好是5个12年 暗合12年的5行循环 古人不但把时间前后延伸到12年 更把一年12个月也用他们来标识 甚至每一天,每一个时辰都适用 年月日时辰就是我们的生辰八字 这十二个年头所选择的动物 分别代表了12种不同的特征 是古人留给后世的天地奥义 能在人生各个时期把握先机 这12种动物按中国的文化 分为阴阳两大类 鼠虎龙马猴狗,属阳 牛兔蛇羊鸡猪,属阴 属阳的动物 脚趾头的个数都是奇数 属阴的动物 脚趾头的个数都是偶数 阴阳互相穿插 属阳的多为上升状态,像上弦月 属阴的多为潜沉状态,像下弦月 周而复始应运而生 他们既独当一面又相映成趣 老鼠的聪明智慧对应牛儿的踏实肯干 老虎的迅捷向前搭配兔子的谨慎保守 飞龙的刚猛霸气对照灵蛇的柔韧潜藏 奔马的直奔目标混搭绵羊的坚韧不拔 金猴的灵活多变配合雄鸡的恪尽职守 忠犬的忠贞温顺搭伙野猪的勇猛独行 正是这种两两对应的反差 提醒着古人不可拘泥行事 一边提醒你要“近水楼台先得月” 另一边就劝诫“兔子不吃窝边草” 12种动物还被划分成五行 虎兔,属木 蛇马,属火 牛龙羊狗,属土 猴鸡,属金 鼠猪,属水 五行相生相克,互为作用 古人说“认命” 不是说我这命就是这样了 我也没办法 那我们和飞禽走兽有何区别 “认命”是指认识自己的命运 并尽可能想办法调整 即便是外部条件限制无法改变 至少可以调整心态如何去接受 古人的智慧:对自己的生命拥有自主权 当你抱怨“这就是命” 不过是第一步:认识到了生命的局限性 还要进一步:如何用已有的条件做改善 再前进一步:接受自己努力之后的结果 可悲的是众生都在这个死结里循环 如果你已经看懂接下来要走的趋势 就应该调整自己的所思所想 或取诸怀抱悟言一室之内 或因寄所托放浪形骸之外 打破这个僵局其实很简单 不过做起来不容易 这个《十二生肖》系列 会对每个生肖做一番阐述 他们既独立成章又相互关联 您可以借此和自己的人生体验做对照 人生也好,做生意也罢 提前了解事物的发展规律 轻松一点,胜人一筹 回顾前尘,放眼明天,嘻嘻
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西游记与中国文化
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大圣齐天莫奈何 五蕴如山压心魔 舍却三界五行幻 到得西天见我佛 《西游记》整本书都在探讨一个主题 “心” 从开篇述说天地之数 129,600(十二万九千六百)岁为一元 将一元分为12会,乃天干十二支之意 每会18,000(一万八千)岁 从戌会之终天地昏蒙而万物否矣 到亥会黑暗混沌一阳初动万物未生 至子会轻清上腾有日月星辰天开与此 及丑会重浊下凝有水火山石土谓之五行 终于到寅会天气下降地气上升 天地交合,群物皆生 至此天清地爽,阴阳交合 生人生兽生禽,正谓天地人,三才定论 故曰:人生于寅 人之异于禽兽之处就在于 “心” 人有对天地宇宙包括自己的觉悟 我们可以成“佛”也可以成“魔” 选择权在自己手上在自己“心”里 孙悟空降生之地名唤“花果山” 字面上意思是有花有果的山 可细究猴子的出身就能明白 石猴乃是天地精华所孕果实 (古文“花”“华”相通) 这猴所做的第一件事也颇耐人寻味 他带领群猴找到一处所在“水帘洞天” 何谓“水帘”?就是人的“眼帘” 何谓“水帘洞”?就是人的“眼睛” 石猴进入水帘洞的寓意非常深刻 就是在追问终极命题:“我是谁” 是谁在眼睛后面观看这个世界 是我,那我又是谁? 《西游记》里那条坎坷的取经之路 就是一条探寻自我内心的道路 在这条道路上我们有无数的可能 可以沦落为魔也可以一路向西矢志不渝 就是在这个水帘洞中 石猴觉悟到生命的局限性 纵然他是天父地母孕育而成 也终有一日生从生处来死向死处去 就是这心中的一念觉悟 才有了接下来波澜壮阔的一整本演绎 一体难修真寂灭 二心搅扰大乾坤
《心经》白话注释
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在学习《心经》的时候, 有个很重要的前提是: 《心经》是《大般若经》600卷的总纲、题眼、钥匙, 所以,一定要明白心经的文字是 极 度 浓 缩 凝 练 的, 毫不夸张的说, 《心经》中每个字都是修习的无上法门。 观自在菩萨,一种翻译即为观世音菩萨, 【观】,心之觉, 以自心照自心为观, 以自明化自愚为观, 以自心悟真空为观。 能观心者,究竟解脱,不能观者,永处缠缚。 【自在】并不是自由自在, 而是自心理体如如不动, 不住于法,不住于相,一无所住, 自性本空为自在。 起心即是妄, 自性本来清净,不来不去,即是自在。 【菩萨】是梵语, “菩”意为觉,“萨”意为性, 如果这个人能觉悟本性,这个“人”就是菩萨。 观,观想,观照, 随时随地,观照起心动念, 照管每个思想的起没, 不是用肉眼去看, 而是以自己的智慧去觉察它, 这就是“行”的方法。
电影杂谈
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车窗外面的城市逐渐被雨雾遮蔽, 玻璃上的雨滴刚汇聚成大鱼海棠的模样。 再远一些的房子已经有些失真, 一切在这个反常的雨季里都显得湿哒哒的。 北京都已经和体温对等, 鼓浪屿上却还吹着让人抱肩膀的风。 路上的积水或浓或淡或深或浅, 活像痴人在恋爱,或去恋爱的路上。 手机里放着的是 [爱人].Saawariya.2007 是导演 桑杰·里拉·布汗萨里 色彩三部曲里的“魔幻蓝诗” 片子里的主色调呈现出瑰丽的忧郁气质。 除了间或交代的回忆泛着焦黄, 这城市里的水、石头地板、砖墙和夜空, 都带着浓郁的蓝色, 也不知是她们泛出的蓝色,还是蓝把她们侵蚀。
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名字的风水-科学取名指南
名字的风水-科学取名指南
古语云:一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生。人的一生最重要的十件事,名字排在第六,说明很重要,至少比养生重要。 名字伴随人的一生,是带有能量磁场的,从而影响人的命运,比如人家天天叫你狗蛋,你一世都红不了。 名字绝对不是一个代号那么简单,在日常社交生活中,姓名对一个人的发展起着重要作用,因为姓名不仅是人的一张名片,更在很大程度上代表着一个人的形象,而且姓名吉凶也会影响人的运势好坏。 古人讲:“有其名必有其实”。这个“实”就是指一个人的姓名中,储存了人一生的吉凶信息。对于一个人来说,起名不但要有创意,更要符合命理;并不是八字五行缺什么就补什么,普通格局起名至少要保持五行平衡。 人的性格、智慧、学业事业、官运财运,婚姻、健康,父母子女,都与所用的名字信息相关,好名受益一生。 一个好的名字,能够光宗耀祖。主任这本名字的风水,会系统的简明的教大家如何取个好名字,主要会从以下几个方面来讲述,五行,数理,音律,寓意和生肖。 这几个方面没有轻重之分,都需要认真考虑。主任会举大量的实例,方便大家理解,综合几个因素之后,取的名字才算是集八方之力,扶助你的人生一帆风顺。
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中国迷信之风水易经玄学
中国迷信之风水易经玄学
易经是中国哲学和天文学之源,也是一个十分独特的形而上学体系。这种体系如此神秘和艰深,以致于即使是21世纪的我们,也无法真正能窥其堂奥。 易经的本体论和认识论,它的哲学,它的思维模式,一直影响了中国历史五千年的进程。因此,中国传统的典籍《经》《史》《子》《集》到处都可以见到它的身影。可以说,不了解易经,不了解阴阳五行,不能够被认为是通晓中国文化。中国学术的精髓,不离阴阳五行。古典医学以此理论立基,武术,琴棋书画,皆受其左右。所以不懂阴阳五行,不能谓其通中华之学。中国古代人将宇宙抽象成二十二个抽象符号,彼此之间用独的运算法则计算,量变之外,又有质变。因此,它可以用来模拟和预测世界上的大多数事物。任何人都可以通过学习掌握这一知识。 数学是大自然和社会科学(包括政治学,经济学,心理学,人类学等等)共同的语言。而中国的阴阳五行,正是一门举世最独特的宇宙代数。 与建立在错误天文模型上的星座学相比,中国的占星术博大精深。但实际上,十二星宫的符号可以对应到中国的十二地支。如果星座学家愿意放弃画蛇添足的各种类似上升星座,各种天体的引入,只重点考虑太阳运行这一因素,那么星座预言的证伪,可预测性就会大大提高。 五行的原名叫五恒。意思是永远存在的五种元素。所以叫作五行,只是后来为了避讳西汉第五任皇帝(实际上,吕后也曾经是实际上的君主)的名字“刘恒”,才改作五行。这是东方专制的独有例子。某个汉字成为某个人的专利,十分可笑。 五行,实际上是五种抽象。而并非是五种物质。否则,你不能理解,为什么一个人会有木,土,金的性质。 木:代表生物,生命力; 火:代表光,光明,离散。 土:代表引力,凝聚,主宰。 金:代表收缩,杀戮,映射,交换, 水:代表黑暗,反叛,死亡,智慧。 然后是十二个宇宙代数符号:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。 如果西方的读者觉得复杂,你可以用十二宫的字母来代替。它们的对应应该是如此: 中国占星符号 星座 拉丁名称 出生日期(阳历) 寅 宝瓶座 Aquarius 2月6日~3月5日 卯 双鱼座 Pisces 3月6日~4月5日 辰 白羊座 Aries 4月6日~5月5日 巳 金牛座 Taurus 5月6日~6月5日 午 双子座 Gemini 6月6日~7月6日 未 巨蟹座 Cancer 7月7日~8月7日 申 狮子座 Leo 8月8日~9月7日 酉 室女座 Virgo 9月8日~10月7日 戌 天秤座 Libra 10月8日~11月8日 亥 天蝎座 Scorpio 11月8日~12月7日 子 人马座 Sagittarius 12月8日~1月5日 丑 摩羯座 Capricorn 1月6日~2月6日 您已经注意到,我对十二宫重新赋予它们在太阳黄经的意义。而非原来的十二星宫。这是日心占星术,而非星宫占星一术。当然这样做,也只是为了您可以迅速的切入我的内容。所以,您可以将符号‘子’用 Sagittarius替换,而‘辰’代入为Aries。请注意,这十二个符号正是由阴阳先衍生出五行,再由五行衍进到十个天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,和十二地支,即:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。 而这些符号,会对应于十进制数学中的哪些数字呢? 中国上古政治文献档案《尚书》记载了公元前五千年到两千年前间的中国许多政事记录和文令。其中最早提到五行,“一、五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰従革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,従革作辛,稼穑作甘。” 根据这一说法,初步规定了五行的数字:水:一:火二:木三:金四;土五;<五行大义>论述五行之数时说:“ 《尚书洪范篇》曰:五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土,皆其生数。 因而: 亥子水为1或6; 巳午火为2,7; 申酉金为4,9; 寅卯木为3或8. 辰戌丑未为5或10. 再细分阴阳属性,以奇数为阳,偶数为阴的原则:子1,亥6;巳2,午7;申9,酉4.寅3,卯8. 接下来,让我们应用这一结论。
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