香港行人坐扶梯為什麼靠右站?

Hi，这里是正舍一聲。 定期更新艺术类有声书籍，是我们愿意与你一起的分享，关注正舍一聲，让我们了解这个世界不同的艺术发声，正舍一聲，一聲等你！

Hi，这里是正舍一聲。 定期更新艺术类有声书籍，是我们愿意与你一起的分享， 关注正舍一聲，让我们了解这个世界不同的艺术发声， 正舍一聲，一聲等你！

Hi，这里是正舍一聲。 定期更新艺术类有声书籍，是我们愿意与你一起的分享， 关注正舍一聲，让我们了解这个世界不同的艺术发声， 正舍一聲，一聲等你！

Hi，这里是正舍一聲。定期更新艺术类有声书籍，是我们愿意与你一起的分享，关注正舍一聲，让我们了解这个世界不同的艺术发声，正舍一聲，一聲等你！

中華漢學

Hi，这里是正舍一聲。 定期更新艺术类有声书籍，是我们愿意与你一起的分享，关注正舍一聲，让我们了解这个世界不同的艺术发声，正舍一聲，一聲等你！

周泳杉老师

格外慧讀緣起格外書店 我們用文字記錄格外的故事 我們用心尋覓格外的聲音 我們用聲音傳承格外的溫度

本專輯為開吉老師融合儒釋道文化精髓，用心細講因緣生老師重新會集與校訂童蒙入門經典《聖學根之根》係列教材——《小兒語》。         《小兒語》是明朝大儒呂近溪為教蒙童學習說話而作的兒歌，後來其子呂新吾又為之作了增補。雖是兒歌，卻不可輕看了，其實它是用最通俗的語言吧深奧的經典給詮釋了出來。可謂話俗而理不俗。全書分為四言、六言、雜言三個部分，我們選錄時略去了雜言部分。           清儒陳宏謀在《養正遺規》的序文中寫道：「世間有真正的教育方法，才會有真正的教育方法，才會有真正的人才。教育的端正自家庭開始，人才的成就自兒童開始。《易經》以山泉水的卦象來代表蒙卦，而君子之所以能夠造就有德學的人才，因為他知道根本就在這裡呀！『蒙以養正，是為聖功』，其中的義理是多麼深奧啊！」        諺云：「訓子須從胎教始，端蒙必自小學初，養子不教如養驢，養女不教如養豬。」​古時蒙童八歲入小學，十五歲入大學。而在明朝末年，江蘇大儒陸桴亭就曾提醒世人：「古人心質樸、風俗淳厚，小孩至七八歲知識尚未開啟。今則人心風俗遠不如古，孩童五六歲時已多被邪知，遭物慾腐化了。再晚兩年才入小學，即使父教師嚴，也要費上一番手腳。何況父兄的教育未必完全依照古法呢？所以我以為當今教育子弟入學，必須要在五六歲就開始。」桴亭先生發出這番感慨是在三個半世紀之前，末學實在不敢想象：當今之世道人心與三百多年前有多少可比性呢？                  ​

靈山講堂