读者

【限时免费】本书是第一部关于民国清流一代大师们的长篇集体传记和史诗力作。

在学习《心经》的时候， 有个很重要的前提是： 《心经》是《大般若经》600卷的总纲、题眼、钥匙， 所以，一定要明白心经的文字是 极 度 浓 缩 凝 练 的， 毫不夸张的说， 《心经》中每个字都是修习的无上法门。 观自在菩萨，一种翻译即为观世音菩萨， 【观】，心之觉， 以自心照自心为观， 以自明化自愚为观， 以自心悟真空为观。 能观心者，究竟解脱，不能观者，永处缠缚。 【自在】并不是自由自在， 而是自心理体如如不动， 不住于法，不住于相，一无所住， 自性本空为自在。 起心即是妄， 自性本来清净，不来不去，即是自在。 【菩萨】是梵语， “菩”意为觉，“萨”意为性， 如果这个人能觉悟本性，这个“人”就是菩萨。 观，观想，观照， 随时随地，观照起心动念， 照管每个思想的起没， 不是用肉眼去看， 而是以自己的智慧去觉察它， 这就是“行”的方法。

《易经杂说》，是著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记。该书出版后得到读者强烈反响，作者学贯中西，旁征博引，通过对卦象的解释，阐述了世间万物生成变化的原理和法则。播读者张恒宽，山东商河广播电视台一级播音员，中华优秀传统文化学习者、力行者、传播者。他通过清新悦耳的有声语言，对南怀瑾先生的讲记进行了再创作，使南怀瑾先生的思想和智慧得到更好的传播，使一大批听众受益。

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印广法师讲解《大佛顶首楞严经》，共119讲。《楞严经》是佛教的一部极为重要的经典，可说是一部佛教修行大全，因为此经在内容上，包含了显密性相各方面的深刻道理；在宗派上则横跨禅净密律，均衡发挥，各得其所；在修行的次第上，则更是充实、圆满：举凡发心、解、行、证、悟，皆详尽剖析开示——从教令正发心起，经循循善诱的破惑、见真（明心见性）、依性起修（设坛结界、于实际上起正修行），并详细开示了一切凡圣境界（二十五圣圆通、三界七趣众生），令于圣境起企慕、而于凡外得知解，从而不受迷惑、不入歧途；又详述六十位修证（三渐次、干慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉）令行者于菩提道上知所趣向；最后更广示五阴魔境，及其破除之法，俾于菩提道上，能克服魔怨留难，使所修圆满成就。 印广法师以圆顿大教一心三藏法理，贯通经教，开佛法真义，示佛法真义，令修行人悟佛法真义，入佛法真义。即开、即示、即悟、即入。圆融、圆满、圆通于理教行证。即理、即教、即行、即证。发明便解脱，悟后起修，精进念佛，增上品位，直至成就极果如来。法师遍览诸经苦心参研，受具足戒后于各地弘法利生。在山西，江苏，北京，上海，山东，四川，云南，湖南，陕北，安徽，浙江，内蒙等地曾多次讲经弘法。所到之处随喜听闻者，无不欢喜赞叹。一场法会多则数月，少则数日数时乃至几句话，皆能令人当下成就。

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《辨中边论》-智诚堪布第1次讲解于2005年

《宝性论》-智诚堪布第3次讲解于2010年