《助你万事如易》

“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”孟子这几句话就是“心即理”之意。（我：仁义礼智即理） “心即理”不是说心去合这个“理”，“心即理”的意思是：心就是理。照朱子的说法，心合这个理就是道心，不合这个理就是人心，这样说的心不是孟子所言本心。了解“心即理”，你就能了解陆象山、王阳明。有人以为这是宋儒的特别主张，其实不然。陆象山、王阳明的主张就从孟子的义理来，只是朱夫子没有了解孟子的这几句话。光笼统地说心，照现代人的看法，心的意思很广泛，有心理学意义的心，也有逻辑意义的心，也有形而上的心，也有认识论的心。

郭齐勇:中国儒学

邢老师讲《论语》： 《学而第一》和《为政第二》对应乾坤两卦，这两篇是《论语》整部经典的核心、纲领。

京麓书院文君院长高姿态重拾经典，求道古圣先贤；低视角切入生活，让国学不再遥远。

欢喜学《论语》，从2018年3月开始，景严法师第二次讲述《论语》。

言语交际成功的关键是什么？网络语言兴起的动因是什么？普通话与方言如何和谐统一？歧义现象的消极影响如何消除？

一字一世界，从一个汉字构建知识体系。

1968年牟宗三先生偶讀海德格（Martin Heidegger )的《康德與形上學問題》、《形上學引論》二書，引發他撰寫本書之念。

做知识的蒲公英，散播知识的种子。

出必告　反必面　居有常　业无变