第002集 挣扎在日本人的枪口下

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【内容简介】 鸦片战争令中国朝野受到巨大震撼，在国难和家境窘迫的双重压力下，广东香山人容闳踏上了赴美留学的道路。容闳回国后，面对残败的山河，立志通过对外学习来改变民族的现状和未来。容闳的伟大设想得到了洋务派曾国藩、李鸿章的支持，在曾李的推动下，清廷启动了幼童赴美留学计划，幼童成为中国最早的官派留学生。容闳作为留学计划的负责人，主持和参与了留学活动的整个过程，可惜的是由于受到顽固守旧派的阻挠，留学幼童尚未完全结束学业，即被强制回国。 幼童们回国之初，受到严重歧视，被描绘成中了“洋毒”的国家叛徒，但他们选择了默默承受，同时不放过一切可以证明自己对祖国坚贞不渝的机会：中法马尾海战，幼童们的船舰击中法国旗舰；中日甲午战争，幼童出身的“济运”舰帮带沈寿昌临危受命，血洒当场，第一个为国捐躯。

"从6个人到18万人，从2万元到6000多亿元，从深圳到全世界，从草根代理到世界*通信商……30年来，任正非带领华为人，以其超然的洞见和决然的胜利精神，创造了世界商业史上太多的奇迹。本书对任正非管理经营之道进行全方位解析——企业管理哲学、企业文化建设、干部培养、创新意识、市场营销……全景实录任正非创立华为的每一步商业制胜转折点，带你洞悉任正非独一无二的商业哲学和华为企业的精神内核." 作者:周显亮 播者:王宇霆

苹果公司、NeXT、皮克斯这三个品牌都是不同领域的顶尖企业，而它们唯一共同点就是“创始人——乔布斯”。 台湾第一本乔布斯传记小说，独家揭秘乔布斯禅修智慧！揭秘乔布斯如何应用禅修打造全球最佳品牌，乔布斯如何用佛陀智慧打造9000亿美元企业。 乔布斯的同事曾说过，在决定下一款产品时，他一定会先静坐一段时间，并在睁开眼睛的那个瞬间，用直觉去做决定。 因热衷禅修，他甚至一度想去日本京都的永平寺出家，但乙川弘文禅师对他说：“并非只有出家才是修行”，才打消念头，此后并把佛法运用在企业决策与人生规划中。 如同他在史丹佛演讲时所说：“去追随你的真心与直觉，它们常常最知道你想做什么。” 他透过禅修来觉察本心，对乔布斯来说，佛教是他生活中的一部分。 因为他认为修行是自己的事情，所以在接受媒体采访时，往往避谈此事，但我们能从他举办佛教婚礼、在苹果推行静坐课程……诸如此类的蛛丝马迹去了解他对于禅修的认真程度。 一切的源头，都要回到年幼被抛弃的那段阴影，他从小就一直不断的在问自己是谁，也让他在19岁时踏上前往寻找解答的印度之旅…… 本书的作者将带着我们从乔布斯最隐秘也最少提及的青年生活开始，一步步抽丝剥茧般，从他与佛教的初步接触到与禅师对谈及人生的思考，让我们补起缺掉的那块属于信仰的拼图。

选取了荣格的经典著作《未发现的自我》和《寻求灵魂的现代人》，在书中，切实可行对于现代人的苦闷、现代人对于科技与文明的厌倦和抵抗、西方人以其物质文明破坏和扰乱东方世界等现象做了非常精辟、独到的剖析，为我们现代人寻求幸福开出了一副解救良方。 精神分析学说是奥地利精神病医生、心理学家弗洛伊德在20世纪初创立的。弗洛伊德最初是作为神经病学家和精神科医生来从事研究的。其研究对象主要是歇斯底里症患者。他发现歇斯底里症的根源主要不是由于生理的原因，而是在于深刻内在的心理因素。他将这种存在的心理因素归结为儿童期被压抑的性意识，并由此创立了“无意识性本能学说”，认为神经症的发作就是性意识的长期压抑最后总爆发的结果。弗洛伊德将他的发现加以总结，形成了一种全新的最富创见的心理学说，并将这一学说全面推广到哲学、社会、宗教、文化领域，形成了一个庞大的思想体系。

这是一部保护自然生态环境的书； 这是一部解读野生鸟类百科知识的书； 这是一部探讨生命伦理道德的书； 这是一部探索鸟类文学的书； 这是一部感悟人生励志的书； 这是一部发现鸟类生态美学的书。 一部野生鸟类生命史，历时十五年实地拍摄 初心易得，始终难守 在声音中，找寻心底深处最后的那一片净土 作家滴水历时十五年实地拍摄，谱写鸟类与自然的赞歌； 中国版的《瓦尔登湖》，一部野生鸟类的生命史； 国学大师饶宗颐、著名学者余秋雨亲笔题词。

《社会与经济》是新经济社会学奠基人马克·格兰诺维特的奠基之作，概况来说，这书重新定义了经济与社会的关系。弱连接理论由格兰诺维特于1974年提出。他指出，在传统社会，每个人接触**频繁的是自己的亲人、同学、朋友、同事……这是一种十分稳定的然而传播范围有限的社会认知，这是一种“强连接”现象；同时，还存在另外一类相对于前一种社会关系更为广泛的，然而却是肤浅的社会认知。格兰诺维特把后者称为“弱关系”。格兰诺维特因为提出弱连接理论而名噪一时，也由此奠定了他在社会经济学领域的**地位。 过去200多年来，关于“经济学-社会学”的固化认知模式是，认为经济学是基础，其他学科都依赖于经济学。打个比方，经济学就像一个插线板，社会学、政治学、心理学、传播学这些插头都插在上边。而马克·格兰诺维特提出：所有的经济活动都是社会性的，把二者关系倒了个个儿。 这个观点看似并不难理解，但实际上作者提出并论证这个观点，是对传统学科**大的颠覆，而且这种颠覆特别符合互联网时代下社会网络关系的演变趋势。 在本书中，格兰诺维特写道，经济并不是与人类行为无关，而是深深地嵌入于社会关系中，并且与其他领域一样遭受着情感和观念的冲击。 1.本书讲到了“社会网络”的概念。《社会与经济》其实就是在讲一个复杂的社会网络的问题。比如现在的facebook、微信、QQ等社交网络，本质上都是构建了一个复杂动态网络。我们个人越来越容易受这个网络的影响，同时个体性行为也**大影响着整个网络和制度，比如《今日简史》里举的例子，突尼斯小贩的自焚事件引发了政治运动，美国几位女性引爆了全球MeToo运动。尤瓦尔将其解释为全球化的影响，《社会与经济》则给出了社会网络角度的分析。个体和集体之间的影响力运作机制，正是当下公司企业、产品、社群、政府机构、媒体等都迫切关注和研究的。 2.在“弱关系理论”中，我们如何利用“圈子”。其实与一个人的工作和事业关系**密切的社会关系并不是“强连接”，而常常是“弱连接”。“弱连接”虽然不如“强连接”那样坚固(金字塔)，却有着**快的、可能具有低成本和高效能的传播效率。假如你打算找工作，你更有可能从 ‘你的强关系’亲戚朋友-那里得到新机会，还是‘你的弱关系’比如兴趣班偶然认识的同学，或者朋友的朋友？ 一般人肯定觉得，那必须是我的铁哥们和家人。 格兰诺维特的观点让人有点意外，其实那些弱关系更可能给你带来更好的工作机会。大部分工作机会都是通过弱关系找到的 。格兰诺维特讲到的这种圈子文化，在中国的“关系社会”中尤其重要。 3.经济社会学正变成一个越来越流行、越来越实用的学科。现在很多经济活动或者经济行为从经济的角度去解释是行不通的，必须用社会学的角度来解释。而格兰诺维特的新经济社会学理论非常适合解释经济行为，弥补单纯从经济学角度去解释问题的弊端。跨学科的研究并不单单在经济学与社会学的领域，经济学也不单单渗透带其他学科，其他学科也正在渗透在经济学中。但近年来，其他学科开始向经济学渗透，比如卡尼曼把心理学植入了经济学，开创行为经济学。 另外，本书还讲到了很多重要的观点，比如：1.所有的经济活动都是社会性的。2.个人受集体制度与文化的影响。个人的行为**不是基于个人的自利与算计就自主行动的。3.集体的制度与文化对人心智结构的塑造，两个典型的关系就是：信任与权力。4.教养与天性的关系。5.信任与欺骗，制度与逻辑。6.老练与高效的权力支配者。

毕业多年，为何昔日同窗平步青云，我还在做着一份平凡的工作？ 我和那些名校牛人到底差在哪里？ 别人眼中的我和我眼中的自己为什么会有认知的不同？ 明明做了很多事，为什么上司却认为我不够努力，哪里出了问题？ 每天疲于奔命，总感觉事情多到做不完，收入却很少。为什么其他人就可以悠闲地享受财务自由的生活？ 高速变革的时代，遵从固有思维已力不从心，如何从格局和细节上跟上这个时代的节奏？ 如何利用“人设”为自己增值？怎样建立个人品牌？ 以上问题中，总有几个是困扰着还在学校的学生或很多身在职场中的读者。我们都会迷茫和焦虑，只不过有人完成了逆转。这本书主要针对大学以及毕业工作若干年内，对现有工作有困惑、有不满，想要改变，又不知从何下手的读者。 从个人品牌营销与人际关系管理、思维与逻辑能力的进阶、职场沟通与汇报能力的提升、时间和选择的管理四个维度着手，以全球化高纬度视角，结合谈判学专业知识和心理学原理，作者一针见血地提出职场沟通思路技巧、职场困境的破局方法，以及自我精进与人际关系管理方案，为读者系统梳理认知盲点，避免职场“掉坑”。让努力立竿见影，让改变卓有成效，突破思维牢笼，摆脱认知枷锁，找到努力方向，破除人生困局。

本书是“跟着课本学历史”系列的第三本。时间跨度为从东汉末年三国鼎立局面形成开始，到北周统一北方止，即三国两晋南北朝时期。内容包括三国鼎立局面的形成、西晋的短暂统一、东晋南渡和南朝政权对江南的开发、北方的民族冲突与融合。其中重点介绍了三国之争、两晋的变革和北魏孝文帝的汉化政策，同时扼要介绍了该时期的科技与文化发展。

《巴比特》是美国小说家辛克莱·刘易斯的代表作。是一部反映美国商业文化繁盛时期城市商人生活的小说。主人公巴比特是一位成功的房地产商人，过着富足而又平凡的中产阶级生活。然而他受到空虚的袭击，企图寻找另一种“真正的生活”。为此，他外出漫游，尝试过一种玩世不恭的生活，甚至染上了革命情绪。但巴比特又没有勇气去承受接之而来的社会冷落，于是，他重新投入了家庭生活和商人生涯的怀抱，在小说的结尾，巴比特将希望寄托在他的儿子身上。这本小说不仅塑造了一个典型的商人形象“巴比特”，还漫画式地表现出美国上19世纪20年代商业文化的方方面面，具有文化观照和艺术欣赏的双重价值。