《庄子·内篇·应帝王》
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藐姑射
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应帝王,提倡无为而治的为政之道。边听边看,请关注本人公号藐姑射之山(miaoguye) 有些故事很有意思。比如混沌之死。儵和忽常在混沌的地盘相会,某日突然想报答浑沌。儵和忽认为人都有眼耳口鼻七窍,可是唯独浑沌没有,就为混沌凿开七窍以作报答。每天凿一个孔窍,凿了七天,把浑沌凿死了。 这里有个问题:混沌有了七窍之后为何会死? 另一个故事也很有趣,有个叫季咸的巫师,能准确算出人的生死存亡祸福寿夭,列子就很崇拜人家。列子的老师壶子却不以为然,就让列子带季咸来瞧瞧。 季咸为壶子看了几次相。第一次看完相,对列子说你家先生快死了;第二次又去看,说幸亏有我,你家先生这下又有了生机;第三次,说你家先生神色不定,我看不出来;第四次,季咸还没站稳,一看到壶子拔腿就跑…… 这时候列子才知道,自己学道根本还没入门,从此开始认真修行了。 …… 人应该怎样活着呢? 不要追求名利,不要为人出谋划策,不要为世俗事务操心,不表露,不自得,像一面镜子一样,来不迎,去不送,安然处于道中。
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德充符,写得很特别。边听边看,请关注本人公号藐姑射之山(miaoguye) 在这几个故事里,得道之人大多以一副形体残疾奇丑无比的形象出现,而这些人的受爱戴程度往往还远超儒家或名家那些形象正常的学者。为什么呢?因为得道之人是真正能做到忘形也忘情的人。 鲁国有个王骀,被砍掉一只脚,可是他的门徒与孔子不相上下。虽然众多弟子聚合在他身边,名声也不算小,但他完全不把这些看在眼里。他的精神境界是与天地相往来的。 申徒嘉,也是个独脚人士,与高官人士郑子产一起跟着老师伯昏无人学道。郑子产很嫌弃他,不想被人看到与申徒嘉在一起。申徒嘉驳斥道:你跟我一起学道,这是同游于形骸之内,但你却用形骸之外的标准要求我,不是大错特错么!搞的高官人士郑子产很是惭愧。 卫国有个奇丑无比之人叫哀骀它,这人虽然丑,但是男女老少都对他极尽喜爱…… 最后一段,惠子问庄子:人本来就无情么?庄子回答:人当然无情,但我所说的无情,是说人不因好恶而伤害自身…… 天赋予人形体,人就应该爱护自己,不要用是非好恶等情感伤害自己的身心。这又是一种凡人难以企及的境界了。
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