《庄子·外篇·达生》
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《庄子·外篇·达生》

本篇论点:如何通达生命实情?如何养生?如何养神?想边看边听的小伙伴可以关注本人公众号藐姑射之山。 本篇用十二个小故事来说明养神的方法:摒除外欲,心神宁寂。弃世全神,心无挂碍。忘却自我,忘却外物,无所不适。 值得注意的是,篇中的这一段话:人所最可怕的,还是枕席上的姿意,饮食间的失度,却不知道为此提醒和戒备。饮食男女,才是最可怕的陷阱。
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藐姑射之山

藐姑射之山

藐姑射,此生独爱庄周,亦是释迦门徒。
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祖师论集
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祖师大德论集。
《庄子·杂篇·盗跖》
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《庄子·杂篇·盗跖》一篇由3个小寓言构成,意在说明名利就是粪土,返璞归真才是正道。谁都想快意人生,而盗跖的快意建立在他人的痛苦之上,因此这种快意只是暂时的,真正的逍遥只在大道中。 孔子本想施展口舌,令盗跖改邪归正,结果被盗跖一顿数落,险些丧命。盗跖将儒家所推崇的理念全部批驳一通,并告诉孔子,七情六欲是人之常情。在盗跖眼中,禁锢本性,为观念捐躯,是天下最愚蠢的事。 子张与满苟得的对话,一语道出真相:无耻者富,多信者显。小盗者拘,大盗者为诸侯。 最后通过无足与知和的对话,告诫人们:名利不可求,心平才是福。
《庄子·杂篇·让王》
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《让王》一篇由15个小寓言构成,大多都是说明有道者不慕名利,视王位为粪土。 尧让天下于许由,舜让天下给北人无择,汤让位给卞随,都不被接受,甚至被认为是种侮辱,要投河自尽以明志。窃以为,在真正的得道者眼中,荣辱是一不是二,犯不上为所谓的侮辱而轻生。重视生命轻视名利,一向是庄子的观点,但为明志而付出生命似乎不是庄子之风,也难怪本篇被人视为伪作。 子华子见昭僖侯,告诉世人一个浅显道理:两臂重于天下。而蒙昧如我们,经常干着以隋侯之珠射千仞之雀的本末倒置之事,要深思啊!
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