李荣 在风口播种希望 青边口造林人 由美的出品

防灾常识科普小天地！

作品以小见大，从两组在苏中法亲子家庭为切入口，讲述了苏州与法国在文化、经济、教育、人文方面的合作与共融，可以说用两组家庭巧妙且细致地串联起了整部作品。作品取材独特、层次丰富、故事性强、首尾呼应，尤其是每段的转折处，丝滑过渡，衔接自然。

本书讲述了一名四年级的小学生李小强在他上小学的某一个冬天，收养了一只可怜的小狗，起名为“乐乐”。从此，他和小狗成为了好朋友。在暑假的某一天，他意外的捡到了一口古怪的破碗，随后奇怪的事情接连不断的发生。这口破碗在给他带来意外之财的同时，也为他招来了天大的麻烦。不久，他的父母离奇的失踪，多方寻找未果，他却在一部老旧的摄像机里得知了父母失踪的真相：他们竟然是被那口古怪的破碗吸走了。悔恨交加之下，李小强准备进入破碗中寻找爸爸妈妈。 来到碗中的世界之后，他虽然发现了一些线索，但根本找不到父母的踪影。在此过程中，他历尽千难万险，但善良和爱心却总能帮助他一次次化险为夷。后来，他才得知这碗中世界的规则：在这里，狗会变成人，而来到这里的人则会被变成狗。李小强由于讨厌那些特意为他准备的食物的味道，从而幸免于难，这为他救出父母赢得了机会。后来，他在一位好心的猎人大叔和另一位漂亮大姐姐的帮助下，得到父母的消息。可是，他当时所在的圣城里却爆发了有史以来最大的瘟疫。病人们失去了意识，像僵尸一样相互攻击、撕咬，然后默默死去。在摆脱僵尸的逃亡中，猎人大叔献出了宝贵的生命，李小强和大姐姐一起找到了开启传送魔法阵的钥匙，找到了已经被变成小狗模样、即将被圣城城主用作祭品的爸爸妈妈。最后，李小强终于得知了大姐姐真实身份，在她的帮助下，他和爸爸妈妈逃出生天，但大姐姐却坠入深渊 … …

讲述了孤儿布兰科加入红发左拉的儿童帮派之后，住在一个废弃古堡中的冒险经历。没有父母的照料，驱使孩子们共聚一堂的不是浪漫的英雄情怀，而是饥饿和生存。他们经常与镇上的居民发生冲突。当权者迫害孩子，孩子们便以恶作剧报复。 他们拒绝大人的不公平行为，在彼此身上找到心灵的支持，更加难能可贵的是，他们内心的荣誉感也并没有让他们在靠偷窃谋生的帮派生活中失去自我。

《小学生优秀作文》高年级时尚版，适合5-6年级的同学阅读学习，是中国少儿报刊奖金奖刊物，国家新闻出版广电总局想全国少年儿童推荐的优秀少儿期刊。这里有优秀的作文范文，名师写作技巧和细节描写方法。作文掌握这些点，再也不怕写作难！

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"未婚夫和妹妹珠胎暗结，她被迫嫁给传闻中又老又丑的顾氏总裁。谁知，丑男摇身一变成了完美男神。 她隐藏真正性格，扮猪吃老虎，威胁他，“我们只是未婚夫妻，没有那个红本本你就不能越界。” 他眼中笑意更甚，抱起娇妻，“哦？红本本？好，现在去领证！” 他人前冷漠无情，私下却宠妻成瘾。把她啃得连骨头都不剩。"

《东江谣》是一部现实题材的长篇儿童小说。作品以古老绵延的广东省东莞东江以及沿岸的村庄为背景，从少年儿童的视角，叙述了主人公黄龙辉、黎梓龙等一群小伙伴及其生活的乡村与非物质文化遗产——龙舟之间的动人故事。在汾溪河边，一群群青壮汉子手握着船桨，跃上龙船，将沉睡了一年的龙船划出村落，划向东江。黄龙辉、黎梓龙、袁子航，这群成长在东江两岸的水乡、生来就与龙舟结下不解之缘的孩子，渐渐地在心里刻下了传承龙舟文化与精神的深刻烙印。 小说以龙舟文化的兴衰、传承为主线，通过一群活泼聪慧的乡村孩童的成长历程，着力勾画充满岭南特色的社会图景，谱写了一曲地方特色浓郁的动人童谣。本书弘扬了激流勇进的龙舟精神，描绘出一幅清新质朴的民间风景画卷。

"数字经济快速发展过程中，制度变迁和技术进步互动共促、互为因果。数字经济发展既提升生产力，也调整生产关系。生产关系的调整，主要表现为一系列与数字经济相关的制度构建和变革。数字经济发展呼唤国家治理体系尤其是数字治理体系和制度体系的创新。数字经济健康发展尤其有利于推动构建新发展格局。数字经济具有鲜明的时代特征。数字经济制度体系的构建，已跃升为新时代国家治理现代化领域一个重大命题。制度体系作为一定社会活动领域的组织及其规则体系，通过发挥激励功能和约束功能，对数字经济发展的动力、路径和趋势产生重要影响，成为数字经济发展的协调保障机制。     本书从激励制度和约束制度两个方面，研究数字经济制度的体系构建，探索构建适合数字生产力发展的产权制度、规划制度、创新制度、开放制度，以及税收征管制度、公平竞争制度、测度考核制度和安全保障制度等制度体系。本书注重理论分析和案例研究相结合，从发展实景、逻辑图景、重点场景、国际情景、运行前景等维度，剖分缕析数字经济及其制度体系构建实践和理论，从相关技术创新和制度变迁的协同演化着手，全面系统研究数字经济制度体系的构成和功能，推动对策措施更加有力、有度和有效，更加具有针对性和适用性。"

华为之所以能从一个默默无闻的小公司发展壮大成为今天的全球化公司，华为的企业文化功不可没。这一点也深深地影响了华为的营销，本书之所以将华为的营销称为狼性营销，就是因为华为的营销也是华为狼性文化的一部分。华为人在营销过程中的进取精神、团队精神，都与狼群作战时表现的精神有着相同之处。