059. 禅修、祈祷、练瑜伽：迷茫青年自救指南

因为疫情，多了许多独处的时间，整个人的生活变得非常向内：去菜场的次数超过了过去几年的总和，把家里轰轰响了六年的冷气机给换了，买了张舒服的办公椅，也开始学会品茶和烧耳机。不过，那些对于人生和职业选择的迷茫都还在，「待办列表」中有一大堆逾期事项不想去面对，时常就陷入焦虑和自我否定的情绪中，难以自拔。

在气压最低沉的日子里，如何让自己恢复觉知、重拾动力？我想到了灵性生活。

彩虹和毕然是朋友圈中少数在过有规律灵性生活的人。彩虹是宗教学博士，研究宗教十多年，却是从2016年接触到瑜伽开始，才从灵性生活的研究者变成了实践者；毕然则是在一年半前，突然意识到自己长期处于一种很压抑的状态，在偶然读到一篇文章后，开始了 Soul Searching 的历程。她们是怎样过灵性生活的？灵性生活真的会改变你的三观吗？向内探索的灵性生活会不会让人变得犬儒？在这期节目中，我们一起聊了聊灵性生活之种种。

🧘🏻 嘉宾：彩虹、毕然

🎙️ 制作/主持：振宇

💡 聊到的话题：

1. 你是从什么时候开始灵性生活的；

2. Life Coaching 和灵性生活有什么不同；

3. 你是怎么理解「灵性」和「灵性生活」的；

4. 毕然、彩虹和振宇不同的灵修径路；

5. 宗教信仰可以是流动的吗？

6. 东西方语境对于灵性的不同认知；

7. 不同宗教传统对于身体的态度；

8. 毕然在杭州的禅修经历；

9. 振宇在香港长洲岛的灵修经历；

10. 灵修积蓄的能量，能够回归日常生活吗？

11. 如何在灵性生活中接纳自己；

12. 灵修生活如何改变了自己；

13. 向内探索的灵性生活会让你变得犬儒吗？

14. 灵性生活会不会有些负面效果？

📝 Show Notes：

1. 毕然提到 my little airport 的歌曲是《北欧是我们的死亡终站》；

2. 振宇提到泰泽祈祷（Taizé Prayer）是一种跨宗派的，在基督教与天主教中广泛使用的灵修式崇拜。这种模式是依照修院灵修方式而模仿的灵修式的祷告方式。在泰泽祈祷中，会透过反复、混声咏唱《圣经》中的片段，「令人的心静定下来，和别人、和天主都逐渐相融更深、更合一」。

3. 入场音乐是 Eddie Vedder 的 The Long Road，出场音乐是 Neil Young 的 Heart of Gold；

4. 封面题图的作者是马来西亚插画家 Zhi Kang Lim。

🌈 彩虹录完这期节目后写下的灵修笔记：

灵性生活对戒律的修持没有特别一贯的要求，非暴力不贪婪这些是原则，不是诫命。有人把它当作戒律，比如出家人，严格修持，那是自律的要求。而有人做不到吃素，也可以用爱自己爱身边人的方式来实践非暴力的原则。那种做不到很挣扎的感觉，可能是因为把持戒当做了目的，而不是修持的手段。

我刚刚练习的时候又想到了一点，自己灵修没有特别多的经验分享，除了修行浅，体悟不深之外，还有就是像自己大汗淋漓在垫子上扭呀跳呀的受苦，都只是为了自己。有些经验不太能像基督教讲见证一样讲出来，见证似乎预设了经验的可复制性，带有感化别人的目的。

灵修关注的还是自己，感受只有自己能理解，有些经验和故事我自己说出来都觉得特别勉强。我有时候拍练瑜伽的照片发朋友圈一样，凡是拍出来想要分享的都不是最好的状态。自己一个人练习的时候才会意外地体会到特别美好的感觉。比如我刚刚练习找到一种特别轻盈的感觉，是我从来没有体会过的。但这种感觉不会常驻。就好像你坐在船上观鲸，不知道鲸鱼会在哪一个瞬间浮现。鲸鱼浮现的那一刻的惊奇体验，带来满足，也让人更加渴望它下一刻的出现。

这种观鲸式的体验我不只在瑜伽练习里找到过。我最喜欢的的哲学家是怀特海，读他的书有时也有这种一瞬间的惊喜的体验。灵修体验是不太能计划的出来的，有一种诗意的状态。