2017.12(1)

00:00
04:20:51
听完整版
主播信息
般若电台

般若电台

高僧大德开示般若
关注
易度门(杨宁)
56.2万
杨宁老师(易度门)随缘开示,将佛法简单易懂。
禅
2.0万
我闻如是。。。。
元音老人《心经》《中有成就秘笈》
17.2万
元音老人年轻时即随天台宗大德兴慈老法师习天台教,继又随范古农老居士学习唯识,后随华严座主应慈老和尚学华严,习法界观,最后依无相密心中心法第二祖王骧陆大德修心中心法,彻悟心要得大成就,于一九五八年接任心中心法第三祖位。
APP内查看主播
大家都在听
《地藏经》白话文讲说(素玉读诵)
《地藏经》白话文讲说(素玉读诵)
地藏经4:瞻礼和称念地藏菩萨的功德利益/增福添寿和开智慧之法 地藏王菩萨本愿经白话文 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 地藏经 地神护法品第十一 这个时候,坚牢地神对佛说:“世尊,我从往昔以来,瞻视顶礼了无量的菩萨摩诃萨,都是以大不可思议的神通智慧,来广泛地化度众生,这位地藏菩萨摩诃萨,在各类菩萨中,誓愿是又深又重的。 世尊,这位地藏菩萨,与阎浮提有很大的因缘,就例如文殊,普贤,观音,弥勒,也化现出成百上千的身形,在地狱,鬼,畜生,天上,人间,阿修罗这六道中化度,他们的誓愿尚且还有完毕的时候,而这位地藏菩萨,为教化六道中的一切众生,所发的誓愿和劫数,就如同千百亿的恒河沙数那样多。 “世尊,我观察未来以及现在的众生,在所处的住处,在南面清洁的地方,用土壤、石头、竹子、木头等来作成龛室,在这其中能塑画,乃至能用金、银、铜、铁,来制作地藏菩萨的形像,并且烧香供养,瞻仰礼敬赞叹,那么这个人居住的地方,就会获得十种利益,是哪十种呢? 一者,土地有丰饶的土壤;二者,家中的住宅永远安宁。三者,早先亡故的人投升到天上。四者,现在存活的人增益寿命。五者,所有的愿求都遂从心意。六者,没有水灾和火灾。七者,虚荒的消耗就都辟除了。 八者,杜绝恶梦。九者,出来进入都有神灵护佑着。十者,经常遇到圣大的因缘。世尊,在未来世中,以及现在的众生,如果能在所住的处所方面,作以上这样的供养,就会获得这样的利益。 坚牢地神又对佛说:“世尊,在未来世中,如果有善男子、善女人,在所住的地方,有《地藏菩萨本愿经》这部经典以及地藏菩萨的像,这个人更能转而读诵地藏经,并供养地藏菩萨,我就时常在日夜中,以本身的神力,来保卫守护这个人,乃至水灾、火灾、盗贼、大的横事、小的横事,以及一切的恶事,就全部都消灭了。” 佛告诉坚牢地神:“你有大的神力,在各类神中,很少有能比及的,什么缘故呢?阎浮提的土地,全都蒙受你的护佑,乃至草,木,沙,石,稻子、麻、竹子、芦苇、谷米、宝贝,凡是依从着土地而有的,就全都是因为你的神力,又以称扬地藏菩萨的利益之事,你的功德以及神通力,是成百上千倍于平常的分属土地神的。 如果未来世中,有善男子、善女人,供养地藏菩萨,以及转而读诵这部《地藏菩萨本愿经》,只是依从着《地藏本愿经》中的一个事项来修行的人,你就用你本身的神力来拥护这个人,不要令一切灾害,以及不如意的事,暂时听闻到这个人的耳朵中,更何况是令他遭受呢!这不是只有你单独地护佑着这个人的缘故,也有帝释天和梵天的眷属,诸天的眷属,也在拥护着这个人。 是什么缘故能获得这些圣贤的拥护呢?这都是由于瞻仰礼敬地藏菩萨的形像,以及转而读诵这部《地藏菩萨本愿经》的缘故,这个人就自然而且是毕竟会出离苦海的,并且是会获证涅槃之乐的,因为这样的缘故,获得了盛大的拥护。” 地藏经 见闻利益品第十二 这个时候,世尊从顶部的面门上放出了百千万亿的大毫相光,所说的就是:白毫相光;大白毫相光;瑞毫相光;大瑞毫相光;玉毫相光;大玉毫相光;紫毫相光;大紫毫相光;青毫相光;大青毫相光;碧毫相光; 大碧毫相光;红毫相光;大红毫相光;绿毫相光;大绿毫相光;金毫相光;大金毫相光;庆云毫相光;大庆云毫相光;千轮毫光;大千轮毫光;宝轮毫光;大宝轮毫光;日轮毫光;大日轮毫光;月轮毫光;大月轮毫光;宫殿毫光;大宫殿毫光;海云毫光;大海云毫光。 世尊在顶门上放出了这些大毫相光之后,就又发出了微妙的音声,就告诉诸位大众、天龙八部,人与非人等:“听我今日在忉利天宫,来称扬赞叹地藏菩萨在人和天人中的利益等事、不可思议的事、超越圣贤的因地之事、获证十地之事、毕竟不退转于阿耨多罗三藐三菩提之事。” 说这话的时候,会中有一位菩萨摩诃萨,名叫观世音,就从座位上站起来,胡跪合掌,对佛说: “世尊,这位地藏菩萨摩诃萨,具有很大的慈悲,他怜悯罪苦的众生,在千万亿的世界中,化现出千万亿的分身,所有的功德以及不可思议的威神之力,我听闻到世尊与十方的无量诸佛,都在异口同音地赞叹地藏菩萨说:就算使令过去、现在、和未来的诸佛,都来讲说地藏菩萨的功德,也还是不能说尽呀! 刚才又蒙世尊普遍地告诉大众,想要称扬地藏菩萨的利益等事,唯愿世尊,为现在、未来的一切众生,称扬地藏菩萨的不可思议之事,使令天龙八部都能瞻礼并获受福报。” 佛告诉观世音菩萨:“你和娑婆世界,有很大的因缘,如果天如果龙,如果男人如果女人,如果神如果鬼,乃至六道中的罪苦众生,听闻到你名字的人,见到你形像的人,恋慕你的人、赞叹你的人,这各类众生,就都在无上菩提道上,必定不会退转了,就会恒常投生在人间和天上,具足受用奇妙的快乐,在因地和果地上将要成熟的时候,就会值遇到佛的授记, 你现在具有大慈悲,怜悯众生,以及天龙八部,从而来听我宣说这地藏菩萨不可思议的利益之事,你要仔细听,我现在就讲说。”观世音菩萨说:“好的,世尊,愿望乐意想要听闻。” 佛告诉观世音菩萨:“在未来、现在的各类世界中,有的天人在受用的福报享尽后,就会有五种衰败的相显现出来,或者有的就堕入到了恶道中,像这些天人,或是男性或是女性,当显现出衰相时,就或者见到了地藏菩萨的形像,或者是听闻到了地藏菩萨的名号,或者瞻仰一下礼敬一下,那么这诸位天人就会转而增加了天上的福报,就受用极大的快乐,就永远也不再堕入到地狱饿鬼畜生这三种恶道中了,更何况是见到听到地藏菩萨,并用各种香花、衣服、饮食、宝贝、璎珞等来布施供养呢,所获得的功德福利,就是无量无边的。” “复次,观世音,如果未来、现在各类世界中的六道众生,在临命终时,得以听闻到地藏菩萨的名号,哪怕是只有一声历经了耳根的人,这各类众生,就永远也不再经历三恶道的痛苦了,更何况在临命终时,父母和眷属又为这命终人施舍了屋宅、财物、宝贝、衣服,并塑画地藏菩萨的形像呢! 或者假使病人在还没有命终的时候,眼睛还能看见,耳朵还能听闻,就知道眷属将施舍屋宅、宝贝等,来为他自身塑画地藏菩萨的形像,这个人如果这个业报本来应该是要遭受重病的,承着这布施和画像的功德,寻即病情就除愈了,寿命就增加了。 这个人如果这个业报是命数终尽,应身具有的一切罪障和业障,应该是要堕入到恶趣中的,承着这布施和画像的功德,就在命终之后,立即就投生到了人间或者天上,就会受用到殊胜奇妙的快乐,一切的罪障就全部都消灭了。” “复次,观世音菩萨,如果未来世,有男子,女人,或者在哺乳时,或者在三岁,五岁,在十岁以下,亡故失去了父母,乃至以及亡故失去了兄弟姊妹,这个人年龄既已长大,就会思念追忆父母以及各各眷属,不知道他们落在了哪一趣,投生在了什么样的世界中,投生在了什么样的天中。 这个人如果能塑画地藏菩萨的形像,乃至听闻到名号,瞻仰一下、礼敬一下,从一日到七日,不要退掉最初的发心,听闻地藏菩萨的名号,见到地藏菩萨的形像,并瞻仰、礼敬、供养,这个人的眷属,假使因为业力的缘故,堕入到了恶趣中,计算起来要用劫来数,就承着这男子女人,兄弟姊妹,塑画了地藏菩萨的形像,以及瞻仰礼敬的功德,随即就解脱了,就会投生到人间或者天界中,就会受用到殊胜奇妙的快乐,即时就承着这功德,转而增加了圣报的因缘,就受用到无量的快乐。 这个人更能在三七二十一天中,一心瞻仰礼敬地藏菩萨的形像,念诵着地藏菩萨的名号,念满了一万遍,就会得见菩萨化现出了无边的身形,就详细地告诉这个人,眷属所投生的世界;或者在梦中,菩萨就现化出具大的神通之力,就亲自领着这个人,去到了那个世界,就见到了各各眷属。 这个人如果更能每天念诵菩萨的名号一千遍,就这样直到念满一千日,这个人就会得到菩萨派遣的所在地的土地和鬼神,来终身守卫护持,并且在现世中衣食丰足,没有各种疾病和苦恼,乃至横事也是不会进入到他的家门的,更何况是殃及到身命呢!这个人就毕竟会得到菩萨的摩顶授记的。” “复次,观世音菩萨,如果未来世,有善男子、善女人,想要兴发广大慈心救度一切众生的人,想要修证无上菩提的人,想要出离欲界,色界和无色界这三界的人,这些人等,见到了地藏菩萨的形像,以及听闻到了地藏菩萨的名号,就以志诚之心来皈依,或者用香花、衣服、宝贝、饮食来供养并瞻仰礼敬,这些善男子、善女人等,所求的愿望就都会速速成就了,就永远也没有障碍了。” “复次,观世音,如果未来世,有善男子、善女人,想要求得现在,未来百千万亿等的愿望,百千万亿等的事情,就只应当要皈依,瞻仰,礼敬,供养、赞叹地藏菩萨的形像,这样,所有的愿望,所有的求取,就全部都会成就了。又再祈愿地藏菩萨具足大慈悲,要永远拥护我,这个人就在睡梦中,就会得到菩萨的摩顶授记。” “复次,观世音菩萨,如果未来世,善男子,善女人,对于大乘经典,深深地生出了珍重,并发起了不可思议的心念,就想要去读经,想要去诵持;可是纵然是遇到了明师,教导看视令他读熟了,也是旋即读完旋即就忘了,或者是动辄历经了长年累月,也还是不能够读诵的,这样的善男子等,就是有宿世的业障,还没有得以消除,所以对于大乘经典,就没有能读诵的可能性。 像这样的人,听闻到了地藏菩萨的名号,见到了地藏菩萨的形像,就要全都以本真之心,恭敬地去陈述告白,更加用香花、衣服、饮食,一切玩具,来供养菩萨,把一杯干净的水,经一日一夜,安放在菩萨的面前,然后合起双掌,请回服用,然后,面向南方,在水临入口时,要至心敬重,服下了水后,就不要吃大蒜、葱类、洋葱类以及兴渠(印度的香料,又叫芸台)、韭菜类、薤类(就是藠jiào头)这五种辛菜、不要喝酒、不要吃肉、不要邪淫、不要妄语以及不要作各种杀生害命的事。 就在一个七日中,或者在三七二十一日中,这个善男子、善女人,就会在睡梦中,清楚地看见地藏菩萨化现出了无边的身形,就在这个人的住处,授以灌顶之水,这个人梦醒了后,即时就获得了聪明,在应对这些经典时,一旦历经了耳根,立即就会永久记住了,就再也不会忘失掉一句一偈了。” “复次,观世音菩萨,如果未来世,有各种人等,衣服和饮食不能满足,所有的愿求都乖违心愿;或者有各种疾病,或者经常有凶险衰敝之事,家宅不能安宁,眷属都分离散去了;或者有各种灾横的事,经常来忤乱身心;在睡梦中,也是经常出现惊怖, 像这些人等,在听闻到地藏菩萨的名号,见到了地藏菩萨的形像时,要以至诚之心恭敬,并念满一万遍地藏菩萨的名号,然后,这各类不如意的事,就都会渐渐地消灭了,就会得以安稳快乐了,衣服和饮食也就都丰足了,乃至在睡梦中也全都是安稳快乐的。” “复次,观世音菩萨,如果未来世,有善男子、善女人,或者因为治办生计,或者因为公事私事,或者因为生死之事,或者因为急事,就进入到了山林中,就路过了河流和海洋,乃至以及大水,或者经过凶险的道路,这个人就先应当念诵地藏菩萨的名号一万遍,那么所经过的土地神和鬼神,就都来守卫护持了,就在行住坐卧中,永保安稳快乐了,乃至是逢遇到了虎、狼、狮子,和一切的毒害,也是都不能损害到他了。” 佛告诉观世音菩萨:“这位地藏菩萨,在阎浮提,有很大的因缘,如果要讲说关于各类众生的见闻利益之事(就是见到地藏菩萨形像、或者听闻到地藏菩萨名号,从而获得的利益之事),是在成百上千的劫数中,来讲说也是不能说尽的,所以,观世音,你要用神力,来流布这部经,令娑婆世界的众生,在百千万的劫数中,永远受用安乐。” 这个时候,世尊就说了个偈颂: “我观察地藏菩萨的威神之力,是用恒河沙那样多的劫数来讲说,也是难以说尽的,在见到地藏菩萨的形像,或者听闻到地藏菩萨的名号,在瞻仰和礼敬的那一念间,就能利益人和天人的无量事。 如果男子如果女人,如果龙如果神,福报完尽了本应当堕入到恶道中的,因为至心归依了大士的身像,这寿命就转而增加了,就除去了罪业和障难。 如果在年少的时候,亡失了父母和恩爱的人,也还不知道他们的魂灵神魄落在了何趣,兄弟姊妹以及各类亲属,在出生长大以来就都不能识知;就或者塑造或者彩画大士的身像,并悲心恋慕瞻仰礼敬,不能有暂时的舍离,就在三七二十一日中,念诵地藏菩萨的名号,菩萨就会化现出无边的身体,来告示他的眷属所投生的世界,纵使亲属们堕入到了恶趣中,也是寻即就能出离了; 如果能不退失这本初的发心,即时就能获得菩萨的摩顶,受到圣者的授记。想要修证无上菩提的人,乃至想要出离欲界色界和无色界这三界的苦恼,这个人既然发起了大悲心,就先要应当瞻仰礼敬大士的形像,这样,一切各种愿望就会速速成就了,就永远也不会再有能遮止的业障了。 如果有人发心念诵经典,想要化度群迷,超拔到彼岸,虽然立下了这样不可思议的愿力,也是旋即读诵旋即就忘了,就经常废舍忘失了,这个人是有业障和迷惑的缘故,因此对于大乘经典就不能记住;就要供养地藏菩萨,要用香华,衣服,饮食,诸类玩乐资具,并用净水一杯,安放在大士的像前,经一日一夜,然后求取服用了, 要发起殷重的心念,谨慎不要吃五种辛菜,不要喝酒,不要吃肉,不要邪淫,以及不要妄语(就是说虚妄的话,说大话,以及胡乱说话),在三七二十一日之内不要杀生害命,要以至诚之心来思念大士的名号,就会在睡梦中,看见了地藏菩萨的无边身相,一觉醒来,便获得了聪利的闻根和耳识,在应对这些经教时,一旦历经了耳根的闻识,就在千万生中,永远不再忘失了,因为这位大士的不可思议,就能使这个人获得这样的智慧。 贫穷的众生以及疾病的众生,家宅凶险衰败,眷属分离,在睡梦之中也都是不能安宁的,所有的求愿就都乖违,就没有称心遂意的时候;如果能至心瞻仰礼敬地藏菩萨的形像,那么,一切的恶事就全都消灭了,甚至于梦中也全都得以安宁了,就会衣食丰饶,有神鬼来护佑着。 想要进入到山林中,以及要渡越大海时,就有毒恶的禽兽,以及恶人,恶神,恶鬼,并且有恶风,遇到这一切的各种困难和各类苦恼时,就只应当要瞻仰礼敬以及供养地藏菩萨大士的形像,这样,在山林和大海中,应对的这各类毒恶就全都消灭了。 观音菩萨,你要至心地听我来讲说,地藏菩萨是无尽不可思议的,在百千万劫中讲说也是不能讲周全的,要广泛地宣扬地藏大士,他有像这样的见闻利益之力。 地藏菩萨的名字,如果有人听闻到了,乃至见到了形像就瞻仰礼敬的人,并用香华,衣服,饮食,来供奉的人,这样的供养就会在成百上千生中,受用奇妙的快乐,如果又能把这些都回向给法界,就会毕竟成佛,超越生死的,所以,观音,你应当知道,要普遍地告知恒河沙数一样多的各类国土。” 地藏经 嘱累人天品第十三 这个时候,世尊举起了金色的手臂,又摩地藏菩萨摩诃萨的头顶,就说了这样的话:“地藏!地藏!你的神力是不可思议的,你的慈悲是不可思议的,你的智慧是不可思议的,你的辩才也是不可思议的,就是使十方的诸佛都来赞叹宣说你的不可思议之事,是在千万劫中也是不能得以说尽的。 地藏!地藏!记住我今日在忉利天中,在百千万亿不可说不可说的一切诸佛、菩萨,天龙八部的大会之中,再次把人,天,和诸类众生等,还没有出离欲界色界无色界这三界,还处在火宅中的众生,托付嘱托给你,不要令这各类众生,堕入到恶趣中哪怕是一日一夜,更何况是落入到五种无间地狱和和阿鼻地狱中,动辄历经千万亿的劫数,都没有出离的日期呢! 地藏,这南阎浮提的众生,心志和心性是不固定的,习作恶事的众生居多,纵使是发了善心,也是须臾间就退失了,如果遇到了恶因缘,恶习就会在念念间增长,因为这个缘故,我分化这身形,分身成百千亿来化度,随着众生的根性而去度脱他们。 地藏,我今天殷勤地把天众和人众,托付嘱托给你,在未来之世,如果有天、人,以及善男子,善女人,在佛法中种下了少许善根,哪怕是一根毛发那么多、一粒微尘那么大、一粒沙子那么小、一滴水那么多,你都要用你的道力,来拥护这个人,让他们渐次地修习无上佛道,不要令他们退失了。 “复次,地藏,未来世中,如果天如果人,随着业力和报应,堕落在了恶趣中,或者面临堕入到恶趣中,或者已经到了恶趣的门口,这各类众生,如果能念得一个佛名、一个菩萨名、大乘经典中的一句话一个偈诵,这各类众生,你就用神力,来方便救拔,就在这个人的住所处,化现出无边的身形,来为他粉碎地狱,并遣令他得以投生到天上,来受用殊胜奇妙的快乐。” 这个时候,世尊就说了个偈颂:现在,未来的天众和人众,我今天就都殷勤地付嘱给你了,你要用大神通力来方便度脱,不要令他们堕入在了各种恶趣中。 这个时候,地藏菩萨摩诃萨,就胡跪合掌,对佛说:“唯愿世尊,不要以此作为挂虑!未来世中,如果有善男子、善女人,在佛法中有一念的恭敬,我也会用百千种方便来度脱这个人,令他在生死中迅速得以解脱,更何况是听闻到各种善事,就会念念修行的人,自然就在无上佛道上,永远也不会退转了!” 说这个话的时候,会中有一位菩萨,名叫虚空藏,就对佛说:“世尊,我自从来到了忉利天,就在听闻如来赞叹地藏菩萨的威神势力,不可思议,未来世中,如果有善男子、善女人,乃至以及一切天,龙,听闻到了这部经典,以及地藏菩萨的名字,或者瞻仰礼敬菩萨的形像,能获得几种福德利益呢?唯愿世尊,为未来和现在的一切众生等,简略的说一说。” 佛告诉虚空藏菩萨:“仔细听!仔细听,我应当为你分别解说,如果未来世,有善男子、善女人,见到了地藏菩萨的形像,以及听闻到了这部《地藏经》,乃至读诵此经,并用香花、饮食、衣服、珍宝来布施供养,赞叹瞻仰礼敬,就会获得二十八种利益: 一者,天和龙都护持顾念。二者,积善的果报会日益增长。三者,能集聚圣德和向上的因缘。四者,菩提心不再退转。五者,衣服和饮食都丰饶满足。六者,疾病和传染病都不能临身。七者,远离水灾和火灾。 八者,没有盗贼的厄难。九者,别人见了都钦仰恭敬。十者,神和鬼都来帮助并护持。十一者,女人转世变成男身。十二者,投身作王公大臣家的女儿。十三者,有端正的长相和好容貌。 十四,多次投生到天上。十五,或者投生作皇帝和国王。十六,有宿世的智慧,命理通达。十七,所有的愿求全都顺从心意。十八,眷属们欢喜快乐。十九,各种灾横全都消灭。二十,业道永远除尽。 二十一,所去之处全部畅通。二十二,在夜里作梦都是安稳快乐的。二十三,先前亡故的人出离苦恼。二十四,在宿世的福报中受生。二十五,一切圣贤都来赞叹。二十六,聪明有利根。二十七,有饶益他人的慈悲哀悯心。二十八,毕竟成佛。” “复次,虚空藏菩萨,如果现在,未来的天,龙,鬼,神,听闻到了地藏菩萨的名号,礼敬地藏菩萨的形像,或者听闻到了地藏菩萨的本愿事迹和行持,就赞叹并瞻仰礼敬,就能获得七种利益, 一者,速速超越圣贤诸地。二者,恶业消灭。三者,诸佛护持亲临。四者,菩提心不再退转。五者,增长本身的道力。六者,宿世的命远全部通达。七者,毕竟成佛。” 愿大家法喜充满,菩提心永不退转,毕竟成佛。 回向文: 愿以此功德,普及与一切,我等与众生,皆共成佛道!
14.1万10
评论(0条)
快来抢沙发吧!
打开蜻蜓 查看更多