楞严经
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主播:放下2018
《楞严经》是佛教的一部极为重要的经典。在《法灭尽经》上说:末法时代,《楞严经》先灭,其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭,正法时代就现前。楞严经包括:序分、三番破识、十番显见、剖妄出真、会通四科、圆彰七大、审除细惑、从根解结、二十五圣圆通章、四种清净明诲、楞严神咒、十二类生、历位修证、七趣、五十阴魔。
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《六祖坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》,是佛教禅宗祖师惠能说, 弟子法海等集录的一部经典。 《六祖坛经》记载惠能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教,内容丰富,文字通俗,是研究禅宗思想渊源的重要依据。
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《准提陀罗尼经》白话文讲说(素玉读诵)
《准提陀罗尼经》白话文讲说(素玉读诵)
准提咒经卷1:灭罪法/驱鬼病法/旱涝法/他人敬念法/得仙药法/菩提记法/成正觉法 佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经一卷 唐武周沙门地婆诃罗译 大乘五大部外重译经•第0340部 尔时,佛在舍卫国祇树给孤独园。当时,世尊思惟观察,愍念未来诸众生的缘故,演说了这个七俱胝佛母心准提陀罗尼法,就说了咒曰: “南无飒哆南,三藐三勃陀,俱胝南,怛侄他,唵,折戾,主戾,准提,娑婆诃 namo-saptanam-Samyak-sambuddha-kotinam-tadyata-om-cale-cule-cundhe-svaha “如果有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,受持读诵这个陀罗尼满八十万遍,无量劫以来所造的五无间罪等,一切诸罪全部都消灭,所在的生处都得以值遇诸佛菩萨,所有的资财用具随意充足,生生世世常得以出家,具足受持菩萨律仪和净戒,恒常投生在人,天,不堕落在地狱,恶鬼,畜生这三恶趣,恒常被诸天之所守护。 如果有在家的善男子善女人等,诵持七俱胝佛母心准提陀罗尼法的人,他的家没有灾难,横事和病苦之所恼害,诸有所作没有不和合的,所说的言语,人们全都相信并接受。 “如果有人诵持这个陀罗尼咒念满十万遍,梦中得以看见诸佛、菩萨、声闻、缘觉,自己看见口中吐出黑色的饭。如果有重罪的,念诵满二十万遍,梦中也看见诸佛、菩萨,也是又自己看见吐出黑色的饭。 如果有五逆罪,就不能得到这样的好梦,这个时候应当再念诵满七十万遍,这时还得到如前面的梦相,直至梦见吐出白色的粳米或酪饭等,应当知道这个人就是罪灭的清净之相。 “复次,我现在演说这个大陀罗尼所作之事。如果在佛像前,或者在塔前,或者清净处,用瞿摩夷(牛粪)涂地,来作成方行的坛场,大小随便。再用华香、幡盖、饮食、灯烛,随力所办来供养。 再用准提咒咒念香水,散在四方和上下做成结界。已经结界后,在坛场的四角以及坛场的中央,都各自放置一个香水瓶。持咒的人在这个坛场中,面向东方胡跪,念诵准提咒一千零八十遍,这个香水瓶即时便自己转动。 叉手捧来杂色华束,用准提咒咒念一千零八十遍,散在一个镜面上。又在镜前正观,镜面诵咒也是一千零八十遍。又用香油,用苏摩那花香浸著在胡麻油中,涂手上的大拇指,诵准提咒一百零八遍,就在画面的镜中,指爪甲内,各得以看见佛菩萨的像,心中所有的事,一一请问,没有不能决了的。 如果有鬼病,以准提咒咒念茅草(香茅第一,找不到香茅,直茅也可以),来拂扫病人就得以除愈。如果有年幼的小孩被鬼所著,用五色线缕,应当让童女把线缕合到一起捻成线绳,念一遍准提咒打一个结,打满二十一个结,用它系在幼童的颈项上,用白芥子咒念七遍准提咒,散在小孩的面部,即时便除瘥了(小孩被鬼所著的病就好了)。 “复次有法,在病人的面前用墨水来画这个病人的形像,用准提咒咒念杨枝来打这个画出的人形,也可以除瘥(治好鬼病)。 “复有一法,如果有病人被鬼所著,病人身在远处,应当用准提咒咒念杨枝,足满七遍,寄给病人,持打就除愈了。 “复有一法,如果在路上行走诵念这个准提咒,就没有贼盗、恶兽等的畏惧。 “复有一法,常诵持这个准提咒,即使有诤讼,没有不能获胜的。如果想要去渡江渡河渡大海,诵念准提咒就渡过去了,没有水中的恶兽等留难。 “复有一法,如果被囚系禁闭,枷锁禁系其身,诵念这个准提咒的人即时就得以解脱。 “复有一法,如果诸国土,水涝和干旱不调和,疫毒流行,应当用酥和胡麻、粳米,用手的三个手指取其中的一撮,把它咒念一遍准提咒,掷在火中烧掉,或者经过七日七夜,昼夜六时(初夜 18:00-22:00;中夜 22:00-02:00;后夜 02:00-06:00;晨朝 06:00-10:00;日中 10:00-14:00;日没:14:00-18:00。)像这样相续不绝,一切的灾情疫病全部都消灭了。 “复有一法,用酥和稻壳,咒念一百零八遍准提咒,在火中烧掉,随心所愿,没有不能成功的,财富增益,心中所求都满足。如果人想要令其他人敬念,称念前面那个人的名字,念一遍准提咒念一遍称呼,念满一百零八遍,即时便得敬念。 “复有一法,在河渚间的沙滩上,用塔的形像印,印在沙滩上成为塔的形像,诵咒一遍准提咒印成一个塔,如实数满六十万遍,即时得以睹见圣者观自在菩萨之像,或者看见多罗菩萨、金刚主菩萨,随其心愿,都得以满足,或者看见授与仙神妙药,或者看见授与菩提之记。 “复有一法,作向右绕菩提树的像,诵念准提咒满千万遍,即时看见菩萨为其说法,想要随从菩萨即时得以随从。 “复有一法,如果乞食的时候经常诵持这个准提咒,就不会被恶人、恶狗等类所侵害。 “复有一法,如果在塔前,或者佛像前,或者舍利塔前,诵持这个准提咒二十万遍,又在白月(指从新月到满月的十五天,又名白半、又称白分、白月分)的十五日设大供养,一日一夜不吃饭食,正念诵准提咒,乃至得以看见金刚手菩萨,而这个菩萨即时带着这个人前往自己的天宫。
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