学而篇1.2|本立而道生

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国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。中国历史上"国学"是指以"国子监"为首的官学，自 "西学东渐"后相对西学而言泛指"中国传统思想文化学术"。

以传统经学方法来解读周易 感谢蜻蜓编辑把本专辑分在文史经典

《贞观政要》是由唐代史学家吴兢撰写的一部分史书，其内容以记言为主，按照为君之道、任贤纳谏、君臣鉴戒、教戒太子、道德伦理、正身修德、崇尚儒术、固本宽刑、征伐安边、善始慎终等专题形式进行分门别类的排列。

《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了"四书"之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。所以，朱熹把它列为"四书"之首。朱熹又认为收在礼记中的《大学》本子有错乱，便把它重新编排了一番，分为"经"和"传"两个部分。

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《從陸象山到劉蕺山》是屬於《心體與性體系》列第四部著重講宋明儒之陸象山、王陽明、劉蕺山，共分六章，其內容為象山之“心即理”、象山與朱子之爭辯、王學之分化與發展、劉蕺山的慎獨之學等。《從陸象山到劉蕺山》不僅將濂溪、橫渠、明道貫通起來，從天命“於穆不已”的儒家最根源的智慧、老傳統一直貫通到宋明儒的發展，來詮釋與判釋，是學術研究者值得一讀的佳作。

墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，创立了墨家学说。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。墨子提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。

鬼谷子说服术-颜率钩引说服术