《黄帝外经》通解
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《黄帝外经》通解

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《黄帝外经》是《黄帝内经》更深层次的阐述,轩辕黄帝向广成子拜师学艺之后,找到了修道成功的秘诀,黄帝为了后世人类的智慧开发,为了中华民族的辉煌着想,于是就命令他的大臣继续向天师岐伯细问其原因,这些大臣们都是当时轩辕黄帝手下的得力助手和大智慧者,他们跟天师岐伯的交流对话记录下来,使后来千秋万代的人们都可以修炼成真。以至于像伟大的天师岐伯一样,这就是“岐黄智慧”的伟大之处。
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《黄帝外经》是《黄帝内经》更深层次的阐述,轩辕黄帝向广成子拜师学艺之后,找到了修道成功的秘诀,黄帝为了后世人类的智慧开发,为了中华民族的辉煌着想,于是就命令他的大臣继续向天师岐伯细问其原因,这些大臣们都是当时轩辕黄帝手下的得力助手和大智慧者,他们跟天师岐伯的交流对话记录下来,使后来千秋万代的人们都可以修炼成真。以至于像伟大的天师岐伯一样,这就是“岐黄智慧”的伟大之处。
阴符经
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《轩辕黄帝阴符经》简称《阴符经》,是与《老子》、《庄子》齐名的道家经典,被古代修道者奉为圣典,经文从天地人之间的关系规律,指出人类修真的方法,是修丹学的祖经之首。“阴符宝经愈三百,道德灵文满五千。今古神仙无限数,尽于此处达真诠。”
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中华民族的文化根基是道,这是人所共知的,发扬民族文化的核心还是道。正像老子所言:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”道是文化的根基,由于有了道,才有了“三生万物”,才有了丰富多彩的中华民族文化。因此,要发扬中华民族文化,首先必须找到民族文化的核心所在,找到了这个核心,把远古文化用现代语言表述出来,才能让全世界真正认识到中华古老伟大文化。
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《四书五经》白话文读诵(素玉读诵)
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《大学》: 明德/亲民/至善/格物致知/正心修身/治国平天下 国学经《大学》原文及译文 欣赏 《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,曾子(前505年-前435年),名参,字子舆,春秋末战国初鲁国武城人。孔子弟子,儒家主要学派—“曾子子思孟子学派”的重要代表人物。后世尊其为“宗圣”,与孔子、孟子、颜子合称“四圣”。 《大学》和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。 《大学》提出的“三纲领”(明明德、亲民、止于至善)和“八条目”(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下),强调修己是治人的前提,修己的目的是为了治国平天下,说明治国平天下和个人道德修养的一致性。 《大学》全文文辞简约,内涵深刻,影响深远,主要概括总结了先秦儒家道德修养理论,以及关于道德修养的基本原则和方法,对儒家政治哲学也有系统的论述,对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。 《大学》全文白话文如下 大学的宗旨在于明达光明的品德,在于亲近民众,在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未,每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。 通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。 若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急,本末倒置却想做好事情,这也同样是不可能的!
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