本篇还是说明统治者不应该施行仁义如尧舜禹，也不应残暴如桀纣，而应该“无为而治”。边听边看请关注本人公号藐姑射之山（miaoguye）。让天下人安然自在发展就是无为，说治理天下就已经大错特错。文中认为看重自身甚于看重统驭天下的人，便可以把天下交给他，听起来简直是逆天而行闻所未闻。不过不要想当然认为自私自利的人便可以治天下，这里说的是连天下都懒得去治理却能顺其自然治理好的至人，岂是等闲之辈！
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藐姑射之山
藐姑射，此生独爱庄周，亦是释迦门徒。
33.3万逍遥游，文字实在太美了，边听边看，请关注本人公号藐姑射之山（miaoguye）。
上学时读到就大为震惊，为作者无所拘泥的想象力深深叹服。时隔多年，如今读来，似乎这篇文章在文字之外的意义更多一些。
逍遥游讲的是什么呢？身心绝对自由、随意遨游、任意运化的状态。这一切并非仅仅是文学上的想象，应该是庄子在某种境界下的发现。
彭祖活了八百岁，如此长寿，在庄子眼里也不值一提；列子驾风行走，也算是非常逍遥了，却也不是庄子认为的妙境界。
“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”
无名利是非，无人我分别，自在遨游于无何有之乡，这才是庄子要追求的。
1.2万祖师大德论集。
485《庄子·杂篇·盗跖》一篇由3个小寓言构成，意在说明名利就是粪土，返璞归真才是正道。谁都想快意人生，而盗跖的快意建立在他人的痛苦之上，因此这种快意只是暂时的，真正的逍遥只在大道中。
孔子本想施展口舌，令盗跖改邪归正，结果被盗跖一顿数落，险些丧命。盗跖将儒家所推崇的理念全部批驳一通，并告诉孔子，七情六欲是人之常情。在盗跖眼中，禁锢本性，为观念捐躯，是天下最愚蠢的事。
子张与满苟得的对话，一语道出真相：无耻者富，多信者显。小盗者拘，大盗者为诸侯。
最后通过无足与知和的对话，告诫人们：名利不可求，心平才是福。
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