金刚经读诵
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慧云
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金刚经读诵
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佛经诵读
《六祖坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》,是佛教禅宗祖师惠能说, 弟子法海等集录的一部经典。 《六祖坛经》记载惠能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教,内容丰富,文字通俗,是研究禅宗思想渊源的重要依据。 《六祖坛经》的中心思想是“见性成佛”、或“即心即佛”的佛性论,“顿悟见性”的修行观。所谓“唯传见性法,出世破邪宗”。性,指众生本具之成佛可能性。即“菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛”及“人虽有南北,佛性本无南北”。这一思想与《涅槃经》“一切众生悉有佛性”之说一脉相承。 《六祖坛经》还主张唯心净土思想。认为“东方人造罪念佛求生西方,西方人造罪念佛求生何国?凡愚不了自性,不识身中净土,愿东愿西,悟人在处一般”。又说:“心地但无不善,西方去此不遥;若怀不善之心,念佛往生难到。”惠能反对离开世间空谈佛法,主张“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角”。指出:“若欲修行,在家亦得,不由在寺。在家能行,如东方人心善;在寺不修,如西方人心恶”。
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《太上感应篇》
《太上感应篇》是中国传统文化经典著作之一,宋理宗在卷首亲题“诸恶莫作,众善奉行”八字。此书影响十分广泛,历经宋、元、明、清历代而久盛不衰。 《感应篇》博大精深,对于什么是善、什么是恶,为善得何善报,作恶得何恶报均能洞悉明察其根源,使人听闻之后,彻底体悟因果祸福的道理,明了自私自利反而会失去大利,得到大祸,因而人人自勉为善,以期积福消灾。所以,《太上感应篇》对利益世道人心,有着极为深远的影响。 《太上感应篇》博大精深,李毅多老师紧贴现代生活,以平实的语言,睿智地告诉人们“何者为善,何者为恶”以及“命自我立,福自我求”的道理。
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《普贤行愿品》的观修原理 济群法师主讲 雪冰读诵
济群法师,1984年毕业于中国佛学院,随后至福建佛学院、闽南佛学院、戒幢佛学研究所参学任教。 多年来,教书育人,学修并重,为沩仰宗第十代传人。现任戒幢佛学研究所所长,闽南佛学院研究生导师,并受聘为苏州大学政治与公共管理学院兼职教授,厦门大学宗教研究所高级顾问、客座教授。长期从事唯识、戒律的研究及讲授。 教学之余积极致力于佛法弘扬,时常应邀在高等院校及信众团体演讲,足迹遍布大江南北、港台及欧洲、澳洲等地。此外,出版并发表各类著述、论文百余万字。包括“人生佛教、修学引导、以戒为师、佛学研究”四大系列三十余种。 继承太虚大师的人生佛教思想,提出佛法是人生智慧的理念,希望人们摆脱对佛法的误解,使佛法走入生活。近年来,更将弘法重点转向道次第、菩提心和皈依,着重佛法基础建设,引领佛弟子在菩提道上稳步前进。
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