大方等大集经
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大方等大集经

主播:释法正
大方等大集经无配音版读诵,汉译《大集经》为北凉昙无谶等译。30卷。隋代在昙无谶译30卷本的基础上,增加了那连提耶舍等编译的《大乘大方等日藏经》、《大方等大集月藏经》、《大乘大集须弥藏经》,东汉安世高译的《明度五十校计经》(即《十方菩萨品》),合成60卷。那连提耶舍编译的《日藏经》后半的《护塔品》创作于中国新疆的喀什噶尔。《月藏经》的先前形式可能产生于2世纪中叶的印度
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《瑜伽师地论》无配音版
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《瑜伽师地论》(梵文:Yogācāra-bhūmi-śāstra),又称《瑜伽论 》、《十七地论》,为大乘佛教瑜伽行唯识学派及中国法相宗的根本论书,亦是玄奘西行所取的重要经典。 瑜伽师地,意即瑜伽师修行所要经历的境界(十七地),故亦称《十七地论》。相传为弥勒菩萨口述,无著记录。汉传佛教以此经为弥勒所造慈氏五经之一,藏传佛教传统上认定此论的作者为无著。 全书中心内容是论释以及修行瑜伽禅观的各种果位。
《大智度论》无配音版
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大智度论,是由龙树菩萨所造,姚秦弘始四年,鸠摩罗什于长安逍遥园中西明阁上创译《大智度论》堪称龙树菩萨晚年名著,为解释《摩诃般若波罗蜜经》之巨著。鸠摩罗什译本共一百卷,最初三十四卷是“大品般若初品”之注释,其后各卷则是节译,如果全部译出,或将超过千卷之数。全书所引经典极多,为理解大乘佛教之重要论书,对佛教学说、思想、用例、传说、历史、地理、实践规制、僧伽等解说甚为详细,堪称“佛教百科全书”
佛教梵呗
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《高僧传》卷十三曰:「自大教东流,乃译者众,而传声盖寡,良由梵音重复,汉语单奇,若用梵音以咏汉语,则声繁而偈迫,若用汉语以咏梵文,则韵短而辞长,是故金言有译,梵响无授。始有魏陈思王曹植,深爱声律,属意经音。既通般遮之瑞响,又感鱼山之神制。于是删治《瑞应本起》,以为学者之宗。传声则三千有余,在契则四十有二。其后帛桥、支钥亦云祖述陈思,而爱好通灵」中国佛教音乐
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《药师经》白话文讲说
《药师经》白话文讲说
复次,曼殊室利,那位药师琉璃光如来得菩提时,由于本来的愿力,观察各种有情众生,遭遇众多苦恼,瘦弱痉挛,躯干消损,黄热等病,或者被魇魅蛊毒所中,或者又短命,或者不定时横死。 想要让这样的病苦消除,所求的愿望满足,那时这个世尊入三摩地,名称是除灭一切众生苦恼,就在入定后,从肉髻中放出大光明,光中演说大陀罗尼:就是: 南谟薄伽伐帝,鞞杀社,窭噜薜琉璃,钵剌婆,喝啰阇也,怛他揭多耶,阿啰诃帝,三藐三勃陀耶,怛姪他,唵,鞞杀逝,鞞杀逝,鞞杀社,三没揭谛,莎诃。 当时,光中说完这个咒后,大地震动,放出大光明,一切众生的病苦都消除了,享受安稳乐。 曼殊室利,如果见到有生病痛苦的男子女人,应当一心为那个病人经常清理干净,洗澡漱口,或者是食物,或者是药物,或者是无虫水,咒念一百零八遍大陀罗尼,给他服食了,所有的病苦就全都消灭了。 如果有所求,至心念诵这个大陀罗尼,都能得到像这样的无病延年,命终之后,往生到东方琉璃世界,证得不退转,乃至菩提。所以,曼殊室利,如果有男子女人,对于这个药师琉璃光如来,至心殷切尊重,恭敬供养者,恒常受持这个咒语,不要荒废忘记。 复次,曼殊室利,如果有净信的男子女人,得以听闻药师琉璃光如来,应,正等觉的所有名号,听闻后诵持。早晨咀嚼齿木,洗澡漱口,清洁干净,用各种香花,烧香,涂香,制作众多伎乐,供养如来形象。对于这个经典,或者自己抄写,或者教人抄写,一心受持,听闻其中的义理。 对于讲解药师经的法师,应该修供养,所有一切资养身心的东西,全都施与,不令缺乏短少。这样便能承蒙诸佛护念,所求的愿望满足,乃至菩提。” 当时,曼殊室利童子对佛说:“世尊,我应当发誓在像法转轮时,以种种方便,令各位净信的善男子,善女人等,得以听闻世尊药师琉璃光如来的名号,甚至睡梦中也以佛的名号觉悟他的耳根。 世尊,如果对于此经受持读诵,或者又为他人演说开示,或者自己书写,或者教人书写,恭敬尊重,用种种花香,涂香,末香,烧香,花鬘,璎珞,幡盖,伎乐来作为供养。用五色彩线做成囊盛放经书,安放经书处扫洒干净,敷设高座来用作安放经书的地方。 那时,四大天王与他们的眷属,以及其余无量百千天众,都来到经书放置的处所,供养守护。 世尊,如果此经宝流行的地方,有人能受持。以世尊药师琉璃光如来本愿的功德,以及听闻名号的功德,应当知道这个地方不再有横死,也再不会被各种恶鬼神夺走他们的精气。假设精气已经夺走的人,精气还回,得以和过去一样身心安乐。” 佛告诉曼殊室利:“是这样,是这样,正如你所说,曼殊室利,如果有净信的善男子,善女人等,想要供养那位世尊药师琉璃光如来,应当先造立药师佛的形象,敷设清净的座位来安放,散种种花,烧种种香,以种种幢幡来庄严那个地方。 七日七夜受持八关斋戒,吃清净的饮食,洗澡沐浴,清香洁净,穿新鲜的干净衣服,应当生起没有垢浊的心,没有愤怒害人的心,对一切有情众生发起利益安乐,慈悲喜舍和平等之心,击鼓伎乐,唱歌赞叹,右绕佛像。 又应当忆念那位药师琉璃光如来的本愿功德,赞叹读诵这部佛经,思惟经文的义理,演说开示。随所求的意愿,一切都顺遂,求长寿得长寿,求富饶得富饶,求官位得官位,求男女得男女。 如果又有人忽然做了噩梦,见到各种恶相,或者怪鸟来聚,或者在住的地方有各种怪相出现。这个人如果以众多妙好的资材用具,恭敬供养那位世尊药师琉璃光如来,那么各种不吉祥的恶梦恶相,就全都隐藏不见了,不能作为忧患了。 又或者遇到水,火,刀,毒,悬崖之险,恶象,狮子,虎,狼,熊,罴,毒蛇,恶蝎,蜈蚣,蚰蜒,蚊虻等种种可怕的事。如果能一心一意忆念药师佛,恭敬供养,一切危难都能解脱。如果遭受他国的侵扰,盗贼祸乱,忆念恭敬药师琉璃光如来,也都能解脱。 复次,曼殊室利,如果有净信的善男子,善女人等,乃至尽形寿都不侍奉其余天神,只应当一心皈依佛法僧,受持禁戒,如五戒,十戒,菩萨四百戒,比丘二百五十戒,比丘尼五百戒,在所受的戒中或者有毁犯,怖畏堕于恶趣,如果能专念那尊药师佛的名号,恭敬供养,就必定不受生在地狱,恶鬼,畜生这三恶趣中。 或者有女人,临产的时候受着极大的痛苦,如果能至心称名礼赞恭敬供养那尊药师琉璃光如来,众多痛苦就全都除去了。所生的孩子,身相和诸根具足,形色端正,看见的人喜欢,利根聪明,安稳少病,没有非人夺取他的精气。”
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