妙法莲华经之观世音菩萨普门品
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妙法莲华经之观世音菩萨普门品

《观世音菩萨普门品》原是《妙法莲华经》里的一经品,由于观世音信仰传入中国日益盛行,所以经文从汉文译本内抽出来,成为便于受持读诵的单行经品本。经文的原本,在汉文译本如晋竺法护的《正法华经》、姚秦鸠摩罗什法师的《妙法莲华经》等中,此品全都是长行品。直到隋代阇那崛多和笈多补译的《添品法华经》,此品才有了重颂,这和比较晚出的梵文本和藏文译本《观世音菩萨普门品》相一致(梵、藏本比隋译还要多出七个颂)。
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心经(般若波罗蜜多心经)
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《般若波罗蜜多心经》即是《大般若经》的心髓,全部般若的精义皆设于此经,故名为《心经》。此经由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要。 可谓言简而义丰, 词寡而旨深。 古来认为读此经可以了解般若经类的基本精神。该经曾有过七种汉译本。 较为有名的是后秦鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。
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《观世音菩萨普门品》原是《妙法莲华经》里的一经品,由于观世音信仰传入中国日益盛行,所以经文从汉文译本内抽出来,成为便于受持读诵的单行经品本。经文的原本,在汉文译本如晋竺法护的《正法华经》、姚秦鸠摩罗什法师的《妙法莲华经》等中,此品全都是长行品。直到隋代阇那崛多和笈多补译的《添品法华经》,此品才有了重颂,这和比较晚出的梵文本和藏文译本《观世音菩萨普门品》相一致(梵、藏本比隋译还要多出七个颂)。
占察忏(修行版108拜)
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占察忏是佛教的法门之一,出自《占察善恶业报经》。在佛陀的精典《占察善恶业报经》中,地藏菩萨告诫我们,将来如果众生想要解脱生、老、病、死的苦恼,而开始要来发心学习佛法,和修行禅定及不执相的般若智慧时,就应当要先观察、占察,过去世所造恶业的有多少和轻重等情形。如果恶业造得多而深厚的人,是不可以马上来修学禅定和智慧的,应该要先来修持忏悔的法门。
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