780给大家介绍一个分析姻缘的方法

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国学文化大叔

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易经64卦详解
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公众号:周易面相大叔 -- 以最详细的方法,给大家讲解周易64卦的内容,逐字逐句讲解,人人听得懂,用得上。
《罗织经》智慧解读
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从这期节目开始,我打算跟大家来详细的解读一下《罗织经》这本书。我本人就是一个国学研究者,这些年来一直致力于在网络上推广和普及传统文化,我希望把那些经典的国学著作; 都以我自己的方式来讲解一遍。 这个目标确实是任重道远,但是我相信只要自己努力,还是可以实现的。 首先来介绍一下,《罗织经》是武周酷吏来俊臣所著的一部专讲如何罗织罪名、陷害杀人的书。酷吏周兴临死之际,看过此书,自叹弗如,竟甘愿受死;一代人杰宰相狄仁杰阅罢此书,冷汗直冒,却不敢喊冤;女皇武则天面对此书,叹道:如此机心,朕未必过也。杀机遂生。 时至今日,此书亦被看做是我们处世哲学的扛鼎之作,绝对值得每个当代人都静下心来好好听听。
菜根谭:智慧解读
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公众号:周易面相大叔 --- 《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。 其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁。 欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。 一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。 忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。 为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异见奇,此皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,才见本来真体。 能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。 纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉,以养吾圆机。 昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。 无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。 士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。
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解读罗织经
解读罗织经
本书主要通过古代的官场小故事来为读者揭示封建社会时期的百态人生,勾心斗角,阿谀谄媚之事为人们所不齿,但是它深刻地反映了人的本性,只有了解了这些,我们才能更好的避免不好的事情发生在自己身上,让好的事情尽快显现。 也许,真的像有人所说的,中国文化是一种谋略型 的文化。但是,当下谋略类书籍的流行却似乎与所谓的 “谋略型中国文化”并无太大的关系,起码没有本质的 联系。因为文化的深处未必是谋略,而“谋略”的深处一 定是文化。 在中国历史上,存在着儒、道、兵、法、墨、纵横、阴 阳等许多学派。这些主要的学派不仅非常关心政治,还 不约而同地指向了”治人”,而治人就必须讲究方法,讲 究方法就是智谋,就是谋略,就是权术。然而,当时的实 际情形是智谋被提升为一种牢不可破的社会制度性的 规范和原则,各种学派和文化都在智谋中找到了自己 的定位,纳入了谋略的范畴,成为智谋的不同组成部 分。这样一来,中国的智谋型文化就形成了。 在历史上,对中国的智慧、谋略、政治有影响的学 派虽有十几家,但影响最大的主要是儒、道、法三家。 中 国的智慧和政治虽然常常呈现出纷纭复杂的状态,其 实万变不离其宗,只要掌握了这三家的思想精髓,也就 把握住了中国的谋略和智慧。 儒家的智慧是极为深刻的。它是一种非智谋的大智谋,其运谋的方法不是谋智,不像法家或兵家那样 直接以智慧迫使对方服从;而是谋圣,即从征服人心 着手,让人们自觉自愿地为王道理想献身。 用今天的 话讲,就是非常注重做“政治思想工作”,首先为人们 描绘一幅美好的蓝图,并百折不挠地到处宣传这种理 想,直到人们心悦诚服。其实,这已经不是儒家谋略的 高明,更不是儒家谋略比别的学派谋略狡诈,在这 里,它已经上升到了人性、人道的范畴。这就是儒家智 谋的合理性之所在,也是其成为真正的大智谋的根本 原因。
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