京麓书院《性格罗盘-天性职涯》

论语的修行观与处世道

一字一世界，从一个汉字构建知识体系。

感悟传世奇书中的成功智慧。张良得此《素书》，成就大汉霸业，实乃治世之指蒙，治人之秘要。读此书，可为王师；用此书可成大业。

《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了"四书"之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。所以，朱熹把它列为"四书"之首。朱熹又认为收在礼记中的《大学》本子有错乱，便把它重新编排了一番，分为"经"和"传"两个部分。

《道德经》是春秋时期老子（李耳）所著的道家经典，共 81 章，约 5000 言，是中国历史上首部完整的哲学著作，也是全球发行量仅次于《圣经》的经典典籍之一。 其核心思想围绕 “道” 与 “德” 展开：“道” 是宇宙万物的本源与运行规律，“德” 则是万物顺应 “道” 所展现的特性。书中既有 “道可道，非常道；名可名，非常名” 这类对终极真理的思辨，也有 “上善若水”“无为而治” 等对处世、治国的智慧指引，语言凝练深邃，常以自然现象类比人生哲理，既影响了中国传统哲学、政治、文化的发展，也成为现代人探寻内心平静、理解世界规律的精神源泉。

第五届中欧国际文学以“复苏/省思”为主题，旨在透过作家们的视角，探究多个议题，颂扬文学及深度思考文学在我们社会生活的作用。27位中国作家与27位欧洲作家相聚一堂，交流文学创作与思想，呈现了一系列高质量、多维度的文化交流活动。

一个有趣的人，画了非常有趣的画，这个世界也因此有趣了起来。大曾的画，寥寥几笔，把传统笔墨与现代元素巧妙地结合在一起，呈现一个意趣盎然的画面。画的内容包括：赏花、饮酒等的闲情，调侃、自嘲等的自我观照，日常生活中的小细节，等等。每幅画辅以一首风趣幽默的小诗。

十二生肖是中国人特有的文化符号 看过很多关于十二生肖的奇谈怪论 却都是鼓吹封建迷信宣扬怪力乱神 忽略了其中所蕴含的祖辈生存智慧 把复杂的哲理藏身在十二个动物中 这是智慧的古人给我们的宝贵遗产 当你认真端详其中根由也许会发现 那些文化烙印早已深深打在你心里 西方文明关注的是十二星座 因为他们的起源是狩猎民族 观测星象能够知道猎物去向 更多是对应地形地貌的认知 中华文明关注的却是十二生肖 是我们农耕民族对天地的认知 我们不但要关注此一时的收成 还要盘算未来的年辰是否丰欠 古人发现天地虽然变化无常 却有一定内在性的规律可循 如果把时间轴拉长能得到很多启示 天气的变化是以十二年为一个周期 在一个12年的周期内 有3年风调雨顺，有3年灾害丛生 有3年平平淡淡，有3年莫名其妙 12年后再循环一次 当然，这不是搭积木 不会连着3年好，接着3年糟 但如果时间周期拉长到12年 这样的规律就会耐人寻味 其实如果你上了年纪 有了多一些的人生体验 回首自己的人生经历时 应该能体味其实是一个个的周期 如果把12年再延长到60年 按我们天干地支纪年 刚好是5个12年 暗合12年的5行循环 古人不但把时间前后延伸到12年 更把一年12个月也用他们来标识 甚至每一天，每一个时辰都适用 年月日时辰就是我们的生辰八字 这十二个年头所选择的动物 分别代表了12种不同的特征 是古人留给后世的天地奥义 能在人生各个时期把握先机 这12种动物按中国的文化 分为阴阳两大类 鼠虎龙马猴狗，属阳 牛兔蛇羊鸡猪，属阴 属阳的动物 脚趾头的个数都是奇数 属阴的动物 脚趾头的个数都是偶数 阴阳互相穿插 属阳的多为上升状态，像上弦月 属阴的多为潜沉状态，像下弦月 周而复始应运而生 他们既独当一面又相映成趣 老鼠的聪明智慧对应牛儿的踏实肯干 老虎的迅捷向前搭配兔子的谨慎保守 飞龙的刚猛霸气对照灵蛇的柔韧潜藏 奔马的直奔目标混搭绵羊的坚韧不拔 金猴的灵活多变配合雄鸡的恪尽职守 忠犬的忠贞温顺搭伙野猪的勇猛独行 正是这种两两对应的反差 提醒着古人不可拘泥行事 一边提醒你要“近水楼台先得月” 另一边就劝诫“兔子不吃窝边草” 12种动物还被划分成五行 虎兔，属木 蛇马，属火 牛龙羊狗，属土 猴鸡，属金 鼠猪，属水 五行相生相克，互为作用 古人说“认命” 不是说我这命就是这样了 我也没办法 那我们和飞禽走兽有何区别 “认命”是指认识自己的命运 并尽可能想办法调整 即便是外部条件限制无法改变 至少可以调整心态如何去接受 古人的智慧：对自己的生命拥有自主权 当你抱怨“这就是命” 不过是第一步：认识到了生命的局限性 还要进一步：如何用已有的条件做改善 再前进一步：接受自己努力之后的结果 可悲的是众生都在这个死结里循环 如果你已经看懂接下来要走的趋势 就应该调整自己的所思所想 或取诸怀抱悟言一室之内 或因寄所托放浪形骸之外 打破这个僵局其实很简单 不过做起来不容易 这个《十二生肖》系列 会对每个生肖做一番阐述 他们既独立成章又相互关联 您可以借此和自己的人生体验做对照 人生也好，做生意也罢 提前了解事物的发展规律 轻松一点，胜人一筹 回顾前尘，放眼明天，嘻嘻

易生天地二仪，天地二仪又生进退之象、昼夜之象、忧虞之象、失得之象共四象， 四象又生乾、坤、艮、兑、坎、巽、震、离八卦。 八卦在人意识上的接收体会也就一个“知”字，知行合一的知。 动物也好，植物也罢，世间万物随春夏秋冬四时变化而变化，在变化中，万物自会随着时而成长，时到自会结果。 圣人法天则地育物，进退之象、昼夜之象、忧虞之象、失得之象对标春夏秋冬四时。 圣人培育推进事物，也自随四象变化而变化，时到，事一定能成

中国相术的起源应追溯到三皇五帝时期，相术又称相人术。 相术为古代中国术数之一，以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。