06弟子规

《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了"四书"之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。所以，朱熹把它列为"四书"之首。朱熹又认为收在礼记中的《大学》本子有错乱，便把它重新编排了一番，分为"经"和"传"两个部分。

天下有真教术，斯人真人材。教术之端，自闾巷始。人才之成，自儿童始。大易以山下出泉，其象为蒙。而君子之所以果行育德者，于是乎在？故蒙以养正，是为圣功，义至深矣。

《国学与中国传统文化》课程文君女士主讲，共9讲，全长184分钟。 文君老师由“何为国学？”“国学何用？”谈到“国学从何而来？”“国学怎么学？”等一系列问题，她提到，我们渊远流长、博大精深的国学有一个古老而神秘的根脉，那就是阴阳五行理论。它体现了古代人对宇宙万物的认知。相生相克的理论揭示了普遍联系的自然规律。直至今天，伟大的智慧依旧对我们的有所裨益，并指导着我们的认识方式和思维方式。

徐醒民老師

二十四节气的修身文化，二十四节气养生文化，二十四节气的内在涵义，排列的方式，民俗，等。

国家正在倡导文化自信、提出复兴儒学，很多人不解，因为儒学在近现代国人认知中，已被深深误解！认为儒学就是封建礼教和剥削统治的工具，那我们为何还要复兴它？ 但如果你跟着刘建立老师学习了这门课程，会发现真相并非如此——孔子从不鼓吹天地鬼神，礼制也始终是顺应时代需要的工具，“君君臣臣、父父子子”更是在明确每个人所应该承担的社会责任；至于君权神授，并非大家误解的强调君权神圣性、帮助君主统治百姓，恰恰相反，儒家提出这个概念，是要告诉君王举头有神明，神明的代表就是百姓，君权神授正是对君权的约束！儒学从来都站在人民这边，它更是追求格局、历练处世之道的大智慧。所以，对一个事物，当你没有从根源开始去追究他的发展，不了解演进过程中特定的历史、政治、文化背景，就会产生这样的误解和疑惑。 在这门课程中，刘建立老师将告诉你儒学蒙受了哪些“冤屈”，近世为何被冷落，今日又为何值得复兴，以及儒学将如何解决当今国人和社会面临的道德困境。每一个中国人，都值得学习，建立成熟的人生哲学和方法论体系，树立强大的文化自信。

以历史小故事为载体的国学常识； 一个香港文人数年时间的国学沉淀； 一个用港普讲述的中国大历史； 《龙文鞭影》每四字皆有典故，每期为大家带来两个小故事，让您和孩子一起成长！ 每周1、3、5更新！

本書為牟宗三的代表作之一，是一本探討東西方生命哲學的專著。基本內容包括：基本的義理；心、性與天與命；所欲、所樂與所性；康得論善與圓滿的善；康得論圓滿的善所以可能之條件；圓教與圓善六章。

南怀瑾讲述‘’孝道的内涵”

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